D’après Patay au cours des siècles » /Abbé Michel Gand. BH_BR/11941_A-B. Bibliothèque des Archives départementales du Loiret, à Orléans. LE BLASON DE PATAYD’hermine à l’écusson en abîme de gueule chargé d’une épée haute d’argent, la garde d’or, accostée à dextre d’un léopard et à senestre d’un cerf passant du même, le tout de l’écusson surmonté d’un lambel d’ extérieurs. – L’écu timbré de la couronne murale à trois tours crénelées d’or, maçonnée et ouverte de sable est soutenu par deux gerbes de blé croisées en pointe en sautoir et liées d’ de la composition. – La ville a repris les armes de Guillaume de Patay qui portait d’hermine à l’écusson e abîme de gueules écusson figurant à Versailles, salle des croisades, 7e croisade, 1270.Le léopard et le cerf qui chargent cet écusson évoquent la victoire de Jeanne d’Arc à Patay. L’Anglais symbolisé par le léopard aurait été surpris derrière un bois par la fuite d’un cerf mis en éveil par l’avant garde est celle figurant dans les armes de jeanne d’Arc et le lambel est celui surmontant les lis de France dans les armes de l’Orléanais. LES TEMPS ANCIENS 1 PATAY AVANT L’HISTOIREII y a plus de dix mille ans, bien avant l’arrivée des Gaulois, la haute vallée de la Conie était déjà peuplée. Des pierres taillées de l’époque du paléolithique supérieur et des pierres polies du néolithique, ont été retrouvées sur les terres de La Chapelle, Guillonville et de Rouvray. A Patay même, la grosse pierre » nous rappelle qu’il y avait là un dolmen, un autre se trouve à Allonnes. Érigés entre 2500 et 1500 avant notre ère, les dolmens se composaient d’une table de pierre horizontale posée sur des supports. Il fallait soulever et mettre en place des blocs dont certains dépassent 50 tonnes, ce qui suppose un certain niveau de connaissances techniques. On ne peut s’empêcher de faire la comparaison avec les monuments d’Égypte. Les fouilles ont montré qu’ils servaient de tombeaux collectifs ou de monuments funéraires pour les personnages de haut rang. À Perollet, mot qui désigne un ancien dolmen, en latin petra lata », lors de la construction de la ligne ferrovière Patay-Châteaudun, sous l’un de ces dolmens on a retrouvé deux haches polies et un magnifique couteau en silex qui constituaient les armes du mort. Les seuls dolmens restant sont ceux de Péronville appelés Pierre de Saint Marc » curieusement construits en plein lit de rivière, et celui de Cheminiers La Pierre Fénat », entre Saint Sigismond et Épieds en LES NOMS DE LIEUDe l’époque des Celtes, l’histoire a retenu simplement Allonnes, nom d’une divinité des fontaines et Rouvray, nom d’une variété de chêne, objet chez les Gaulois d’un culte particulier. Les domaines de Moret Rouvray et Moret-Conie Villeneuve prouvent que, dès cette époque, la région de Patay était déjà cultivée. À l’époque gallo-romaine, les campagnes de Beauce connurent une certaine prospérité. De nombreux petits propriétaires étaient indépendants. À côté d’eux, des colons louaient des terres qu’ils cultivaient librement moyennement redevances. Les grands domaines étaient gérés par de riches propriétaires qui employaient colons et esclaves. L’étude des noms de lieu nous permet de situer quelques-unes de ces propriétés. PATAY provient d’un nom de famille d’origine romaine gentilice. Les Gaulois pour former des adjectifs à partir des noms, y ajoutèrent le suffixe acus » , ce qui aurait donné Papiacus » à l’époque mérovingienne. On trouve Papitacus » en 1002. La terminaison acus » fut par la suite transformée en Y ». On trouve Patheio » en 1171 puis Pateio » en 1226 et Patai » en 1272. Cette transformation est très fréquente dans le département – CHEVILLY vient de Caviliacus » du gentilice Cavilius » ;– Silvius » a donné Silviacus » puis SOUGY ;– Romulus » s’est transformé en Romuiacus » puis ROUMILLY ;– Turnus », nom d’homme, a donné Turnisiacus » puis TOURNOISIS ;– AMPOIGNY et BRILLY. commune de Coinces, ont la même origine ;– La ville de LIGNEROLLES du bas latin Linaria » désigne un endroit où l’on cultive le lin ;– Ce domaine appartenait en 990 à l’abbaye de Sainte Croix d’Orléans Linerolas ».3 LES VOIES ROMAINESAucune voie importante ne traversait le bourg de Patay. A Saint Péravy la Colombe, se croisaient les chemins de Châteaudun à Orléans et de Blois à Paris. Saint Péravy la Colombe, en latin Sanctus Petrus ad vicum columnae Saint Pierre ai village de la colonne est cité par Grégoire de Tours qui écrivait au Vlème siècle, puis dans une charte de 651. Une colonne, en latin columna, a donné colombe par la suite. Cette borne indiquait, à l’époque romaine, la limite entre le pays chartrain et l’Orléanais. Le chemin de Blois, appelé chemin des bœufs », autrefois fort large et très fréquenté permettait d’amener le bétail vivant à Paris en évitant Orléans et en épargnant six lieues. Il joue un rôle important pendant la guerre de Cent ans. Il passait au sud de Lignerolles, est encore visible à certains endroits et sert de limites entre Rouvray et Coinces et entre Sougy el L’ARRIVÉE DES FRANCS À l’époque du bas-empire, la fiscalité était devenue telle que les petits propriétaires ne pouvaient plus subsister, ils étaient obligés de se mettre sous la protection d’un patronus » romain. Profitant de la misère et des incertitudes de l’époque, certains grands propriétaires confisquèrent les terres des paysans pauvres et se firent construire de somptueuses villas ».Les Francs, en occupant la Gaule, gardèrent longtemps leurs mœurs barbares. La violence était partout, les documents d’époque nous offrent le spectacle sans cesse renouvelé de crimes inqualifiables. Le pieux Saint Sigismond, roi des Burgondes, craignant que son fils Sigéric ne veuille prendre son pouvoir, le fit étrangler. Vaincu et fait prisonnier par Clodomir, roi d’Orléans, Sigismond fut jeté dans un puits avec sa femme et ses enfants en 523. Selon leurs coutumes, les Francs se partagèrent les terres, mais la vie rurale ne fut pas modifiée et l’esclavage y fut aussi brutal que dans le monde romain. Chaque propriétaire, on l’appellera bientôt seigneur » gérait ses biens avec une nombreuse main d’œuvre répartie comme à l’époque romaine en hommes libres, colons et serfs. Les paysans vivaient alors dans des chaumières de torchis qui n’ont pas toujours une fenêtre. On y trouve une huche, parfois une table, des souches en guise de sièges, une paillasse qui remplace le lit. Le vêtement et la nourriture sont à l’unisson de cette vie misérable. Malgré les conciles et les recommandations des évêques, la conversion des Francs ne changea pas la situation. Chaque seigneur voulut avoir son église, il nomma des prêtres parmi ses serviteurs et exigea que tous assistent aux offices. En même temps, toute une population d’artisans et de commerçants se groupa autour du clocher ; ces hôtes » payaient des redevances au seigneur, mais jouissaient d’une relative liberté. L’évangélisation ne se fit pas sans résistances. Les cultes païens ne pouvant plus se célébrer publiquement, ce fut dans des carrières ou des souterrains qu’ils eurent lieu. Sous l’église de Coinces, il existe un de ces souterrains formé de salles rondes de petites dimensions, qui a été étudié en détail. Ces salles servaient de lieux de culte et de réunion pour la famille du défunt. Par la suite, l’imagination populaire aidant, on s’est mis à affirmer qu’ils reliaient les châteaux entre eux ou servaient de cachette lors des LES PREMIERS DOCUMENTSSous l’influence de l’Évangile, quelques seigneurs, pour le salut de leur âme, firent des dons aux abbayes et chapitres. En 857, le chevalier Foulque donna au prieuré de Bonneval, qui venait d’être fondé, l’église de Patay, mais se garda le titre seigneurial. Le chapitre Saint Pierre le Puellier d’Orléans possédait en 1002 des terres à Patay {Papitacus et à Rouvray ; celui de Saint Avit quelques dîmes et cens à Rouvray. C’est surtout le chapitre cathédrale d’Orléans qui hérita de biens dans la région, spécialement à Sougy, Coinces, Terminiers et Rouvray. Une charte de Hugues Capet, datée de 990, confirme les biens du chapitre cathédrale Sainte Croix d’Orléans, elle cite en particulier la restitution de biens usurpés par le roi Pépin à autre document de 1171 cite Adam, prieur de Patay {Patheio comme témoin d’une transaction. Le prieur, comme beaucoup d’autres dans la région, n’eut jamais plus de 3 ou 4 religieux bénédictins de Bonneval. Fréquemment les documents font état d’un seul prêtre résident, portant le titre de prieur. Nos villages furent la proie des envahisseurs normands en 898, en 911 et surtout en 961. En cette dernière année, racontent les chroniqueurs, le ravage fut si terrible que la campagne fut entièrement désertée et les terres abandonnées ; ce qui causa dans tout le pays une extrême famine. Comme l’armée venue du Nord n’était presque composée que de païens, les églises ne furent pas épargnées et ces ravages durèrent 2 ou 3 ans ». Après ces pillages, les habitants de Patay et des paroisses voisines, qui avaient échappé, purent revenir et reconstruire maisons et églises. On peut, sans trop se tromper, dater de cette époque la fondation de la paroisse de la Chapelle Onzerain. A la suite des invasions, le retour des reliques de Saint Martin de Tours fut l’occasion de grandes festivités ; on distribua des fragments de la célèbre chape » du saint, d’où le nom Chapelle ». Onzerain vient d’un prénom féminin rappelant la fête des Rameaux. Villeneuve sur Conie, désignant un nouveau village, devint probablement paroisse à la même époque ; l’église primitive, sous le vocable de Saint Nicolas, se trouvait en retrait entre les fermes de Beauvoir et Vaudrenet. Au début du Xlème siècle, Patay, Villeneuve, la Chapelle étaient du Comté du Dunois au diocèse de Chartres et dépendaient, pour le spirituel, de l’abbaye de Bonneval qui nommait les curés de ces paroisses. La Croix Cassée servait de limite entre l’Orléanais et le Dunois. Pour protéger les populations rurales et garantir les biens qu’ils possédaient, les chapitres furent obligés de faire appel à des chevaliers. Ceux-ci abusèrent souvent de leurs pouvoirs. En 1153, le chapitre de Sainte Croix rappelle à Aubert, maire de Faverolles, Terminiers, Sougy, Villardu, qu’il ne peut rien exiger des hôtes du chapitre que ce qui a été convenu. La découverte d’un nouveau collier d’attelage permit une meilleure utilisation de la force motrice du cheval ; en même temps, l’évangélisation des populations rurales et surtout le mouvement des croisades, amenèrent une évolution des mœurs. L’ancien esclavage devenu servage disparut peu à peu. En 1210, le chevalier Aubert obtient l’affranchissement de toute sa famille en échange de sa maison de Rouvray. En Janvier 1260, les 265 serfs du chapitre de Sainte Croix d’Orléans en Beauce, étaient affranchis à Rouvray, Villardu, Brilly, Terminiers, Gaubert et autres lieux moyennant une redevance proportionnée à leur richesse. La justice était, dès cette époque, rendue par des hommes de loi nommés par le seigneur du lieu. Le chapitre de Sainte Croix se réservait ce privilège. Nul ne pouvait, dans les paroisses de Rouvray, Sougy, Terminiers, intenter un procès ou poursuivre un délinquant sans faire intervenir les officiers de justice et, en conséquence, le tribunal du chapitre. Un curé de Sougy, étant censuré par l’évêque, celui-ci dut se désister de cette immixtion dans les affaires capitulaires en 1430. PATAY AU MOYEN-ÂGE1 LA FAMILLE DE PATAYLe premier document citant la famille de Patay est daté de 1103, Hugues de Pathay fait une donation à l’abbaye Saint Pierre de Chartres où son fils vient de faire profession religieuse. Un autre document de 1191 cite Geoffroy de Pathay, frère d’Emmeline. Parmi les archives du monastère de Bonneval, on trouve en 1231 une transaction avec Hugues d’Ouzouer, époux d’Émmeline de Pathay. L’acte cite Geoffroy de Pathay son fils. Ce document nous prouve l’existence, dès le Xllème sičcle, d’une enceinte fortifiée autour de l’église, du prieuré et de la maison seigneuriale, mais, il est présentement impossible, faute de renseignements, de savoir comment se présentait Patay. L’écu de Hugues d’Ouzouer était de gueules » rouge sans ornement, celui de sa femme, d’hermine ; il mit son écu au cœur de celui de son épouse, c’est le premier blason de Patay. Lors de la huitième croisade, en 1270, au cours de laquelle le roi Saint Louis mourut à Tunis, la chronique de Joinville cite parmi les chevaliers Monsieur Guillaume de Patay, lui et son frère, quatre cents livres, ils mangeront à la table du Roi ». Ce frère, Gilles de Patay, avait déjà participé à la croisade conduite par Saint Louis 1249-1253, qui avait abouti à la captivité du roi et la perte de Damiette. Faute de documents, il n’est pas possible d’établir une généalogie exacte de la famille de Patay. Le futur évêque d’Orléans, Gilles de Patay 1280-1288 ne pouvait être en même temps prêtre et chevalier. De même, on doit rattacher Jean de Pâté, évêque de Chartres 1328-1332 à la famille de Plessis Pâté à Malesherbes. Lors des premières croisades, les chevaliers avaient vendu tous leurs biens pour s’équiper et assurer leur voyage. Avant leur départ, presque tous avaient même affranchi leurs serfs moyennant une redevance. À leur retour, ils se retrouvèrent dans l’indigence ou même la misère. Moins enthousiastes, les chevaliers des dernières croisades demandèrent à être équipés par le trésor royal et même, pour certains, ce fut le cas du seigneur de Patay, à être nourri à la table du Roi. Guillaume II de Pathay. Chevalier seigneur de Patay, fut chargé en 1304 par le roi Philippe le Bel, de la garde de Guy de Namur, fils de Guy de Dampierre, comte de Flandres. N’étant pas à l’aise à l’intérieur des murs de Patay, Guillaume II se faisait construire un château à Lignerolles où il avait l’intention de demeurer. Guillaume III de Pathay est cité en 1331 et 1345 comme seigneur de Patay et LA VIE RURALELa condition paysanne sous le régime seigneurial était encore loin d’être parfaite, mais il faut bien vivre et seul le seigneur, à l’abri de son château fort, représente un pouvoir efficace. Le paysan homme libre vilain est généralement propriétaire de sa terre, il se contente seulement de redevances envers le seigneur. Le cens, droit d’usage de la terre est payable soit en argent, soit en nature. Autre redevance remplaçant le cens le champart représentant le 12ème ou le 15ème de la corvées correspondent généralement à quelques jours de travail par an dans notre seigneur a également le monopole du moulin, du four et du pressoir, le paysan étant contraint de s’en servir moyennant de menues seigneur exerce également le droit de justice par l’intermédiaire d’hommes de loi, ce qui lui procure quelques se réserve surtout le droit de chasse qui entraine la ruine des cultures lorsque les bêtes sauvages ravagent les champs ou lors de la poursuite du taille, à l’origine impôt sur les revenus payé par les roturiers au seigneur du lieu, fut rapidement payée au trésor le paysan paye la dîme à l’autorité ecclésiastique ; elle représente environ le 12ème ou le 15ème de certaines du paysan se compose de pain de seigle, légumes, œufs, fromages, porc ou poisson salé. Il boit du s’est nettement amélioré le paysan ainsi possède une maison avec des murs en torchis ou en pierre, un toit de tuiles, fenêtre et cheminée. Il a un lit et des draps; l’apparition de la chemise favorise l’hygiène dès le Xlllème l’époque de Saint Louis, les seigneurs féodaux, épuisés par la croisade et les luttes intestines, se trouvent concurrencés par une bourgeoisie naissante et par l’influence grandissante de la simples commerçants, artisans ou même cultivateurs aisés rachètent des terres au seigneur local et deviennent propriétaires de fiefs, c’est le cas principalement à LA GUERRE DE CENT ANSEn 1345, Guillaume IV de Pathav héritait de son père, il habitait alors Patay, le fief de Lignerolles revenait à son cousin, lui aussi Guillaume de Pathay. Après la défaite de Crécy, 1346, qui commença la guerre de cent ans, la Beauce fut parcourue par des bandes armées qui ravagèrent le pays. La première invasion de la Beauce eut lieu en 1359. En 1360, Pierre de Pathav. Chevalier, maître d’hôtel du roi Jean, fut donné en otage au roi d’Angleterre avec plusieurs autres chevaliers. Je suppose que ce Pierre de Pathay était fils de Geoffroy, frère de Guillaume 1364, Guillaume IV de Pathav était invité à participer à la défense du diocèse et de la ville d’Orléans. Son fils, Philippe de Pathay. est cité dans deux documents de 1396 et 1406 comme seigneur de Patay. Notre région connut sous le règne de Charles V une période assez calme, mais en 1411, nouveaux ravages par des troupes mal contrôlées. Les paysans, pour avoir la vie sauve, étaient obligés de se réfugier dans des lieux fortifiés, les bandes armées se contentant de piller, d’incendier, de violer ou de massacrer les paysans la défaite d’Azincourt, 1415, la situation devint encore plus complexe. En 1420, Catherine, fille de Charles VI, épousait Henri V, roi d’Angleterre, à la mort de son père, selon la loi anglaise, elle devenait reine de France et d’Angleterre. Le duc de Bourgogne n’avait pas attendu cette date pour reconnaître Henri V d’Angleterre comme roi de France. De nombreux seigneurs suivirent son exemple en écartant par la même le dauphin Charles qui, selon la loi des Francs, devait hériter de son père Charles 1417, les anglais avaient installé une garnison de 600 hommes à Chartres d’où ils faisaient de fréquentes incursions dans tous les villages de la région. En 1427, voulant faire le siège d’Orléans, l’armée anglaise s’emparait de toutes les villes et des villages fortifiés de la région y mettant garnison Toury, Janville, Montpipeau, Meung sur Loire. Patay pratiquement indéfendable, ouvrit ses portes à la première LA BATAILLE DE PATAY18 Juin 1429. C’était un samedi. L’armée française composée de 7 à hommes était assez disparate, on y parlait toutes les langues et tous les dialectes de l’Europe occidentale. Des Orléanais et des Chartrains côtoyaient des Irlandais, des Espagnols, des Lombards et des Allemands. Les capitaines avaient réussi à obtenir, non sans difficultés, une cohésion et une discipline admirables. Surtout celle qu’on appelait la Pucelle avait su donner à tous la confiance et l’enthousiasme qui procurent la fut pris le 12 Juin, le pont de Meung sur Loire fut emporté le 15, Beaugency, assiégé le 17, ouvrait ses portes le 18 à la première heure au duc d’Alençon et à Jeanne d’ anglaise, commandée par le fameux John Talbot, forte d’environ hommes, s’était regroupée à Meung sur Loire et se préparait à attaquer le pont. Lorsqu’elle apprit la perte de Beaugency, vers huit heures du matin, elle décidait de se retirer lentement sur Janville où elle disposait d’une importante place forte, espérant s’appuyer sur les garnisons de Montpipeau et Saint Sigismond. Empruntant l’ancienne voie de Blois à Paris, les Anglais marchaient dans un ordre parfait l’avant-garde, puis l’artillerie, les convois, ensuite le corps principal et enfin l’arrière-garde composée uniquement de gens d’armes d’origine anglaise. Cette armée était sur le territoire de Coinces, non loin de Patay, lorsque les coureurs signalèrent des duc d’Alençon averti des mouvements de l’ennemi hésitait à le poursuivre ; il n’avait pas oublié la funeste rencontre de la journée des Harengs le 12 Février. Mais Jeanne d’Arc avait insisté En nom Dieu, il faut les combattre, s’ils étaient pendus aux nues, nous les aurons ».Les éclaireurs de l’armée française étaient commandés par le valeureux La Hire. Le corps de bataille qui suivait d’assez près était conduit par le duc d’Alençon et la Talbot apprit qu’il était poursuivi, il résolut de ne pas refuser le combat. Après avoir franchi le bas fond formé par le lit desséché de la Retrève, il se porta sur le territoire de la paroisse de Patay, s’appuyant sur le bois de Lignerolles, en empruntant un chemin resserré entre des haies et des buissons. C’est là que Talbot s’arrêta avec 500 archers d’élite. Il était environ 2 heures de l’après-midi, par une chaleur accablante, un cerf effrayé sortit subitement d’un taillis et se dirigea droit sur les archers anglais qui se mirent à pousser des cris de surprise. Ces clameurs firent découvrir l’ennemi à l’avant-garde française qui, entraînée par le bouillant La Hire, arriva à grand galop sur les archers anglais avant qu’ils n’aient eu le temps de prendre leurs positions. Falstaff qui était avec le corps principal de l’armée anglaise courut vers l’avant-garde pour la ramener dans la bataille ; mais, s’imaginant que tout était perdu, les anglais se dispersèrent et s’enfuirent. Pendant ce temps, le gros de l’armée française massacrait ou faisait prisonniers de nombreux ennemis. Talbot lui-même tomba aux mains de Poton de fuyards furent poursuivis jusque sous les murs de Janville ; là, les habitants refusèrent d’ouvrir les portes de telle sorte que Falstaff et 7 ou 800 cavaliers arrivèrent à Étampes vers minuit. Les soldats français, fatigués après une journée bien chaude, couchèrent sur place. Le lendemain, un dimanche, après avoir dîné à Patay, ils entrèrent triomphalement à Orléans avec leurs UN DIFFICILE RETOUR AU CALMEAprès ce brillant fait d’armes, la guerre n’était pas finie, les bandes anglaises sillonnaient toujours la Beauce, Patay étant peu fortifié n’était pas à l’abri d’un retour offensif de l’ennemi. Survint une période de famine. Les paysans, voyant leurs moissons ruinées, leurs grains enlevés par les gens de guerre, leurs granges brûlées, n’avaient plus de courage et désertaient la campagne, qui faute de laboureurs resta en friches. Ce n’est qu’en 1432, après la libération de Chartres, que la sûreté put revenir dans cette partie de la Beauce. En quelle année l’église de Patay fut-elle dévastée ? II est impossible de le dire les dates de 1420 et 1425 paraissent les plus probables. Les personnages qui soutiennent les arcs de la voûte de la nef ont été sculptés vers 1450, ce qui suppose une restauration à cette époque. Il est intéressant de remarquer que ces sculptures se retrouvent, à peine modifiées dans les églises de Châteaurenard, Triguères et dans la salle des thèses à Orléans. Elles représentent des professeurs de l’université, faisant les gestes de ceux qui enseignent ; mais, elles furent considérées comme figurant des prophètes, Jean Baptiste ou des saints. Les méfaits des bandes armées avaient permis de découvrir que les populations locales avaient besoin d’être mieux protégées contre les brigands de toutes mettre à l’abri les habitants, il fut décidé de construire de nouveaux remparts dont les boulevards dessinent les contours Hector de Patay étant seigneur du lieu. La formation par Charles Vil des compagnies d’ordonnances en 1445 obligea les bandes de brigands à se disperser et à disparaître. LES TEMPS CLASSIQUES1 LES GUERRES DE RELIGION Après une centaine d’années assez calmes, Patay, Gidy, Huêtre virent arriver vers 1535 des prédicateurs d’une religion qu’ils disaient réformée. D’importantes communautés se formèrent autour d’eux. Lorsqu’on 1547, le clergé commença à réagir, le protestantisme était déjà fortement implanté dans la région. Les documents nous manquent pour connaître le choix des seigneurs de Patay et suivre les événements ; les registres paroissiaux ne commencent qu’en 1570. L’année 1562 fut certainement la plus tragique de cette époque les protestants maîtres d’Orléans pillèrent toutes les églises de la campagne, y brisèrent les images, incendièrent celle de Coinces et beaucoup d’autres. Ils prirent les prêtres, les attachant à la queue des chevaux et les traînant ainsi, puis ils leur crevaient les yeux et enfin les liaient à un arbre où ils les arquebusaient. Seule la paroisse de Villeneuve-sur-Conie, qui avait adopté le protestantisme fut la bataille de Dreux 19 Décembre 1562, alors que le prince de Condé essayait avec la reine Catherine de Médicis d’obtenir une paix honorable pour tous les partis, l’amiral de Coligny se refusait à tout pourparlers. Il réunissait à Patay, le 31 Janvier 1563, son armée dans le but d’aller en Normandie chercher les secours en hommes et en argent que la reine d’Angleterre tenait prêts au Havre. Effrayés, de nombreux habitants de Patay se réfugièrent dans l’église et le clocher, les protestants y ayant mis le feu, ils périrent brûlés vifs. Y eut-il d’autres massacres ou pillages à Patay, il est impossible, faute de documents connus, de le LE MONDE RURALLa paix revenue grâce à Henri IV, l’autorité royale affermie, une période de prospérité s’ouvrait pour les ruinée, la noblesse terrienne vendait ses biens et allait se réfugier soit à la Cour, soit à l’armée. Qu’était devenue la famille des anciens seigneurs de Patay ? A Philippe de Patay cité en 1396, succéda son fils Hector 1er, puis Hector II. Celui-ci, deux fois marié, n’eut pas d’enfant, c’est son frère Jean 1er de Patay. Seigneur de Claireau Sully la Chapelle qui hérita du titre de seigneur de Patay. Ce titre était partagé avec le duc de Longueville, comte de Dunois. Cette dernière famille était issue du bâtard d’Orléans, le célèbre compagnon de Jeanne d’Arc. Le fief de Lignerolles appartenait à une autre branche de la famille de IV et Sully s’intéressèrent au monde rural, on connaît la formule célèbre pâturage et labourage…. ». Les paysans ayant vu leurs impôts, charges et droits diminuer de moitié, en profitèrent pour acheter des terres. Les moins fortunés n’ayant qu’une petite culture devenaient en même temps artisans ou petits commerçants. A côté d’eux se forma une classe encore plus pauvre, celle des ouvriers agricoles. Dans le bourg de Patay, les marchés du mardi et du vendredi étaient assez animés ; on y vendait œufs, beurre, volailles, mais surtout des grains. Les principales mesures de capacité de Patay étaient le muid, le sestier environ 140 litres, la mine 70 litres environ, le boisseau environ 12 litres et la pinte un peu moins de 2 litres. La mine mesure de surface était équivalente à la surface ensemencée avec une mine de blé. Se tenait également un marché aux bestiaux, chevaux, vaches, moutons, place de l’Abreuvoir, actuellement place Jeanne d’Arc. Quatre foires avaient lieu dans l’année le mardi gras, le 27 Juin, le 25 Juillet Saint Jacques et le 30 Novembre Saint André, si l’on y ajoute les deux louées de la Saint Jean et de la Toussaint, on devine l’animation du pays pour le grand profit des cabaretiers, aubergistes, débits de boissons et autres. La police était assurée par le prévôt de police, délégué du bailli du Dunois ; il y avait également des placiers et des receveurs de taxes, pour l’utilisation de la halle et le mesurage des grains. Ces taxes étaient perçues, en général, au profit du comte de LA VIE PAROISSIALEAutrefois, on ne séparait pas la vie paroissiale de la vie sociale. L’église étant le seul lieu où l’on pouvait rassembler la communauté des habitants, c’est là que se prenaient les grandes l’issue de la messe solennelle du dimanche se réunissaient autour du banc d’œuvre les principaux notables et de nombreux habitants le curé, son vicaire, le prieur, les deux fabriciens de la paroisse, le prévôt de police, l’huissier royal, les deux notaires, les commerçants et artisans et la plupart des chefs de les deux ans, en décembre, les gagiers, appelés aussi fabriciens, rendaient compte de la gestion financière de la paroisse, puis on élisait de nouveaux fabriciens qui remplissaient gratuitement leur fonction. Les recettes étaient les quêtes, la vente des places à l’église, les donations et legs divers. Les dépenses consistaient en l’entretien des objets du culte, de l’église, du presbytère et des deux cimetières. Le plus ancien cimetière se trouvait autour de l’église, l’autre était là où se trouvent actuellement la mairie et la poste. Parmi les employés d’église, seul le bedeau, en même temps sonneur, recevait une rétribution de 24 livres par tous les autres, fabriciens ou chantres, on offrait, chaque année, un bon repas à la Saint Marc et les jours des rogations, des paquets de bougies à certaines fêtes ainsi que des gerbes de blé, fruit d’une collecte dans l’église que se discutait la répartition des tailles entre les familles aisées et où l’on élisait le receveur on disait fermier des impôts de l’année. Celui-ci devait demander à chacun ta somme prévue en argent ou en espèces selon un rôle établi les réclamations se faisaient lors de la discussion devant la également à l’issue de la messe qu’étaient débattues toutes les décisions à prendre concernant l’entretien des rues et chemins par le moyen des corvées ou de UNE CURIEUSE LÉGENDESelon une légende, le 14 Mai 1610, à l’heure où Ravaillac assassinait Henri IV, une jeune bergère nommée Françoise Gauguyn, fille d’un boucher de Patay, gardait les moutons aux environs du village. Le soir en ramenant ses troupeaux à la maison, elle demanda à son père ce que c’était que le roi. Son père lui répondit que c’était l’homme qui gouvernait la France et qui commandait aux français. La jeune fille alors s’écria » Mon Dieu! j’ai entendu tantôt une voix qui m’a dit qu’il avait été tué ». Cette légende publiée en 1759 est invraisemblable, Françoise Gauguyn, née le 11 août 1581, avait alors 28 ans. Il est possible que son neveu, Pierre Dordelot, serrurier à Patay, pour obtenir son héritage, ait été à l’origine de cette légende, voulant la faire passer pour une sorcière. Par la suite, Françoise Gauguyn se rendit à Paris où saint Vincent de Paul l’aida à choisir sa vocation. Elle prit le voile sous le nom de mère Françoise de la Croix. En 1617, elle était chez les sœurs de Louviers, mais n’y resta pas pour raison de santé. Grâce à la protection de la princesse Marie de Gonzague de Clèves, elle fonda en 1628, à Paris, place royale, la congrégation des Sœurs augustines de la Charité Notre Dame. Elle mourut à Paris le 14 octobre LA MAISON DE RETRAITE Le 28 Mai 1630, les habitants de Patay envoyaient une supplique au roi Louis XIII pour lui demander l’autorisation d’établir à Patay la congrégation religieuse des Sœurs augustines de la Charité Notre Dame. Louis XIII, en réponse à la supplique des manants et habitants de Patay », par lettres patentes datées de février 1631, autorisait cet établissement de religieuses hospitalières. L’évêque de Chartres avait donné son approbation le 28 mai 1630. Les deux seigneurs temporels de Patay le duc de Longueville et le seigneur de Cléreau donnèrent également leur accord les 16 Mars et 24 avril 1631. Pour s’installer rue Trianon, les religieuses bénéficièrent de l’héritage de Françoise Gauguyn, puis Suzanne Chapellier, veuve de Jean Savary, bourgeois de Paris, devenue religieuse, donna livres le 24 août d’Orléans fit don de la ferme de la Vallée le 29 août 1638, d’autres dons suivirent. Louis XIV, en mai 1674, confirmait l’existence de cet établissement, il exemptait les religieuses de tous droits d’amortissement, de fief et autres pour les fermes de la Vallée, de Gaubert, de terres à Allonnes et au clos Aubry ; l’ensemble représentant 650 arpents de terre environ 320 hectares pour que les religieuses puissent en jouir pleinement, paisiblement et perpétuellement, cessant et faisant cesser tous troubles et empêchement ». On devine derrière cette phrase les tracasseries financières ou administratives dont les religieuses étaient victimes. L’acte est signé Louis et Colbert. La communauté se composait de 4 religieuses, elles devaient accueillir gratuitement et soigner 12 femmes ou filles pauvres, malades, de la paroisse et des paroisses voisines, leur fournir nourriture et soins jusqu’à parfaite guérison. Les hommes n’étaient admis dans la communauté que le temps nécessaire pour recevoir les soins exigés par leur AU TEMPS DE LOUIS XIVLe centralisme royal et les guerres de Louis XIV modifièrent profondément la vie rurale et sociale. Cette période fut marquée par un accroissement sensible des impôts. En quelques années, la taille fut multipliée par dix, puis apparut le vingtième, impôt sur le revenu ; ce qui ne supprimait ni le cens ni le champart payé au propriétaire, ni la gabelle, ni la dîme. Un autre fléau dû aux guerres fut la présence des militaires. En 1690, les habitants de Patay nommaient un commissaire chargé du logement des gens de guerre lors de leur passage. Également, le duc d’Orléans fut obligé de donner des consignes très sévères pour punir ceux qui s’introduisaient dans les fermes. En 1668, Patay comptait 700 communiants environ habitants, Villeneuve-sur-Conie avait 110 communiants, la Chapelle 120, Péronville 260, Villamblain 400 et Tournoisis 170. Henri de Patay, seigneur de Claireau, où il résidait, était descendant de la vieille famille des seigneurs de Patay. Il eut deux filles Louise qui épousa en 1668 un d’Ales de Corbet et Marie-Jeanne qui se maria le 6 Janvier 1676 avec Charles de Musset de la Bonaventure. Les deux gendres se firent appeler seigneurs de Patay sans y résider titre honorifique qui financièrement était de peu d’intérêt. Le vrai seigneur de Patay était le comte de Dunois. Celui-ci avait droit de justice qu’il exerçait par le bailli de Dunois résidant à Châteaudun et un prévôt demeurant à Patay. Le comte de Dunois disposait également des taxes et redevances perçues sur les foires, marchés et transactions locales. Le seigneur de Lignerolles, Antoine de Montdoré, qui n’était pas noble, partageait en 1691 avec Pierre Thureau, cura de Villeneuve-sur-Conie, les dîmes de cette paroisse. Lors de la formation du diocèse de Blois, en 1697, les paroisses de Villeneuve, la Chapelle, Villamblain, Tournoisis y furent rattachées ; Patay restant au diocèse de Chartres. Il y avait à cette époque, rue Trianon, une école de filles dirigée par une religieuse et une école de garçons, avec un INDUSTRIE ET COMMERCEL’élevage du mouton a procuré depuis toujours un certain profit aux paysans. Une petite industrie locale s’était constituée, mais, eut peu d’importance jusqu’au XVIème siècle. Le mouton tondu, la laine était lavée, cardée, peignée et filée ; travaux qui pouvaient se faire à domicile et procuraient aux cultivateurs quelques suppléments de ressources. Le filage, activité essentiellement féminine, ne dépassait pas 10 à 20 grammes à l’heure. L’apparition du rouet à pédale, au XVème siècle, permit de doubler les rendements. À Patay, au temps de Louis XIV, 8 à 10 fabricants achetaient la laine, la donnaient à travailler à domicile. Le fil produit, le tissage se faisait dans des ateliers, le tissu était ensuite blanchi et lavé. On pouvait alors procéder à la fabrication des couvertures, on y ajoutait un apprêt pour les rendre plus attrayantes pour le client. Une assemblée des habitants fixait, en 1692, les droits de marque sur les chapeaux fabriqués à Patay 10 sols pour un chapeau de castor, 5 sols pour un chapeau de poil, et 2 sols 6 deniers pour un chapeau de laine Caudebec ou autres au-dessous ». Les couverturiers et autres fabricants payaient également un droit de marque. Patay étant à l’écart des grandes routes ne pouvait que difficilement épanouir son commerce. Vers 1740, l’intendance de la province, utilisant le moyen des corvées, fit construire un chemin empierré entre Patay et Saint Péravy pour faciliter le transport des grains. Les fabricants de couvertures en profitèrent pour acheter à Orléans les produits nécessaires et y vendre les marchandises fabriquées. On comptait 22 fabriques de couvertures vers 1788, elles donnaient du travail à tous les habitants valides, il ne restait qu’une quinzaine de vieillards nécessiteux ou d’invalides secourus par la paroisse. Autre activité, la meunerie il existe, quartier de la Butte, un lieudit les trois moulins, en 1825, on comptait encore 5 moulins en activité à Patay. Avec la nouvelle route, les trois foires de l’année, celle du mardi gras ayant disparu, prirent plus d’importance. Outre les activités traditionnelles, on vit arriver des marchands de quincaillerie, bimbeloterie, forains de toutes sortes et même des bijoutiers. Faute de documents, il est impossible présentement de connaître la construction des murailles de Patay et leur évolution au cours des siècles. Lorsqu’on 1755, le duc de Chevreuse, comte du Dunois, donna l’autorisation de démanteler, les murailles étaient de construction récente. Leurs dimensions invraisemblables vu la population laissent supposer qu’elles servaient uniquement à faciliter la perception des droits d’octroi et à protéger des loups. Les pierres servirent à rétablir les rues qui étaient si crevées qu’elles étaient devenues impraticables ».8 LES DERNIERS SEIGNEURS DE PATAYEn 1768, naissait dans le Vendômois Victor Musset. La même année, son père vendait, ainsi que Pierre d’Ales, vicomte de Corbet, leur titre de seigneur de Patay à François du Clusel. Celui-ci était chevalier, conseiller du Roi, maître de requêtes, marquis de Montpipeau Huisseau, intendant de la généralité de Tours. Victor Musset, littérateur, se fit appeler Musset-Patay pour se distinguer de ses deux fils Paul et Alfred*, eux aussi écrivains. Seul ce dernier devint célèbre. Le principal seigneur de Patay était Louis Joseph d’Albert, duc de Luynes et Chevreuse, comte de Dunois. Étant haut justicier de la paroisse et recevant les droits perçus sur les foires et les marchés, à la veille de la révolution, il fit construire sur une place une halle en bois pour abriter les marchands. LA PÉRIODE RÉVOLUTIONNAIRE1 LES CAHIERS DE DOLÉANCESLe dimanche 13 juillet 1788, vers midi, un orage d’une particulière violence s’abattit sur une grande partie de la deux heures, les récoltes furent hachées si menues que le grain, tombé en terre, fut enfoui dans une litière de fragments de paille. De nombreux fermiers étaient ruinés et la famine était à prévoir. Les cultivateurs de Patay, Rouvray et Villeneuve qui purent sauver leur récolte, trouvèrent le chemin impraticable entre Patay et Saint Péravy pour ravitailler Orléans. C’est sur d’autres marchés qu’ils vendirent-leur blé. La commission intermédiaire de l’assemblée provinciale prit conscience de l’abandon depuis 1782 de cette seule liaison entre Patay et Orléans. Le chemin fut réparé et entretenu sur les fonds du département jusqu’en 1792 puis abandonné de nouveau. L’année 1789 débuta mal le 1er janvier, le thermomètre descendit à -18°, la neige était abondante. On avait été obligé de fermer toutes les manufactures, les ouvriers étaient au chômage et le prix du pain augmentait considérablement. La population de Patay était alors de habitants 198 familles, celle de Rouvray 152 habitants 33 familles, Villeneuve avait 172 habitants 46 familles et la Chapelle 225 habitants 50 familles. Le 20 février fut envoyée à chaque paroisse une circulaire convoquant les citoyens de 25 ans accomplis inscrits au rôle des impositions. Le 6 mars, dans l’église à l’issue de la messe, les citoyens actifs se retrouvèrent pour approuver un cahier de doléances et procéder à l’élection de quatre députés. Le cahier de Patay, qui n’a pas été retrouvé, comporte plus de 23 signatures d’artisans et de commerçants. Il n’y eut que deux élus Michel Sevin, aubergiste et Charles Gajon, notaire. Les cahiers se plaignent des impôts, des procès trop dispendieux, des droits et privilèges seigneuriaux jugés injustes, du vagabondage en Beauce la mendicité était un vrai fléau pour les campagnes. Les habitants de Rouvray demandent que leur paroisse soit maintenue ils ont fait de grosses dépenses pour réparer l’église et le presbytère. En Beauce, pays de grande culture, on trouvait des fermes de 100 hectares ; les petits cultivateurs étaient nombreux mais ne pouvaient ni s’agrandir ni établir tous leurs enfants. Le rendement en blé était en moyenne de 12 quintaux à l’hectare. Il y avait chevaux, bovins, quelques porcs, surtout des moutons. L’industrie lainière était importante à Patay où l’on comptait 22 fabricants LES ÉMEUTES DE 1789La crainte de manque de pain et son prix très élevé occasionnèrent des émeutes dans de nombreuses villes en cette année 1789. À Patay le 23 avril, les habitants arrêtaient des voitures de grains destinées à Orléans. Les populations des campagnes mettant opposition à tout déplacement qui leur paraissait suspect. Autre émeute le vendredi 1er mai, que l’on attribua à des séditieux venus d’Orléans, la présence de la maréchaussée empêcha qu’il y eut des victimes. Nouvelle émeute le vendredi 7 août cette fois le lieutenant de la maréchaussée intervint et fit interner à Orléans 5 émeutiers. Le 2 septembre par jugement prévôtal, 3 d’entre eux furent condamnés au carcan et aux galères à perpétuité ; les deux autres au carcan et à 9 ans de galère. Le roi commua les galères en 1 an et 3 mois de prison. Les condamnés furent exposés le 16 novembre 1789 ; le 7 octobre 1790, ils étaient toujours en UNE NOUVELLE ORGANISATION SOCIALELes documents manquent pour connaître la nouvelle organisation de la commune de Patay. On ne sait comment se déroulèrent les premières élections, ni le nom du maison commune mairie fut installée rue Trianon, à l’emplacement de l’école des filles actuellement, le passage latéral de la maison de retraite. La nuit du 4 août vit l’abolition des privilèges mais aussi la suppression de nombreux impôts, les grands perdants furent les municipalités qui eurent à leur charge l’entretien de la voirie, des écoles, des églises et des cimetières ; elles virent, en même temps disparaître leurs ressources octrois et taxes diverses. À Patay, le conseil général de la commune décida, en 1790, d’établir un droit de mesurage de 18 deniers par sac de blé vendu sur le marché, en remplacement de l’octroi. Les intéressés protestèrent, affirmant que ce droit était supprimé par la loi du 15 mars 1790, mais le département approuva la décision des élus de vit une réorganisation totale de la nation. Patay ainsi que Villeneuve et la Chapelle furent rattachés au département du Loiret, répondant ainsi à un désir exprimé dans le cahier de doléances. Dans le district d’Orléans, Patay fut choisi comme chef-lieu de canton. On y procéda à l’élection d’un juge de paix qui, faute de local, rendit la justice dans la maison commune. Y eut-il une garde nationale à Patay ? Faute de documents, on ne peut l’affirmer. La jeunesse chanta le ça ira » sur le marché dès juin 1790. Pour appliquer le décret du 15 septembre 1790 de l’Assemblée nationale, les membres de l’assemblée municipale demandèrent aux 4 religieuses si elles désiraient sortir de leur couvent, ce qu’elles n’insista pas, mais on nomma une commission administrative, sous la présidence du maire, pour gérer l’établissement qui devint hospice civil. Naturellement, les fermiers refusèrent de payer le champart, qui fut supprimé peu après. L’administration de l’hospice se trouva sans ressources, obligée de faire appel à la municipalité pour nourrir religieuses et malades. Par la suite, l’hospice ayant pu présenter ses titres de propriété, le champart fut transformé en loyer payable LE CLERGÉ FACE A LA PERSÉCUTIONL’Assemblée Nationale avait voté, le 12 juillet 1790, une constitution civile du clergé », puis elle demanda à tous les prêtres en paroisse de prêter serment. En janvier 1791, le curé de Patay, Joseph Daubroche, curé depuis 1749, prêta semble-t-il ce serment avec serment étant jugé invalide, il fut par la suite interné à Orléans dans la prison de la Croix où il mourut le 27 ventôse an III 17 mars 1795 le jour où il devait être libéré, âge de 75 ans. Son vicaire, Hyacinthe Constant, prêtre du diocèse de Mende, venait d’arriver, il se présenta comme aumônier des religieuses et, à ce titre, n’eut pas à prêter serment. Face à la persécution, il eut la chance de pouvoir se cacher à Orléans, dans une famille amie. Il devint ensuite secrétaire de l’évêché et mourut chanoine en 1835. Le curé de Rouvray Sainte Croix, Denis Chappellier, prêta serment. Il fut élu le 18 novembre 1792 officier d’état 27 novembre 1792, il épousait, à Rouvray, Marie Moreau dont il eut une fille le 28 mai 1793. Il disparut ensuite. Le curé de la Chapelle Onzerain, Marin Turgeot, curé depuis 1785, refusa le serment, il s’embarqua à Dieppe en septembre 1792 pour l’Angleterre. Il fut remplacé par Pierre Malivoire, religieux, qui prêta serment. Lors de la fermeture des églises on le retrouve à Orléans, puis il revint à Patay lors de la réouverture des églises. Il mourut curé de Mainvitiiers en 1815. Le curé de Saint Péravy, François Sevestre, refusa le serment, i! fut interné à Orléans le 29 mars 1793, déporté à Bordeaux puis à Blaye fort Pâté. Rapatrié comme malade, il fut interné à Orléans, prison de la Croix. Il mourut à Orléans en 1807. Le curé de Villeneuve, Dollon, prêta serment, il se retira en 1793, lors de la fermeture des églises. Le curé de Terminiers, Vrain Pilate, refusa le serment, il émigra en Suisse en septembre 1792, puis en Pologne. Il mourut à Orléans en SOUS LA TERREURLes archives communales manquent malheureusement pour suivre la suite des événements. En 1792, le département procéda à la vente des biens d’église. De nombreux cultivateurs de Beauce purent racheter les terres qu’ils exploitaient. Les communes firent également des achats payables en assignats, mais aucun document ne nous est parvenu. Les assignats étaient devenus d’un usage courant, la monnaie métallique disparut par suite des bruits de guerre et de la récolte médiocre de 1791. Mais le manque de petites coupures en assignats engendra de grandes difficultés pour le paiement des salaires et le commerce de détail. La commune de Patay émit, en 1792, des billets patriotiques » pour remplacer la monnaie pour une somme de livres. À la suite de la déclaration de guerre, le 20 avril 1792, quelques jeunes volontaires partirent pour l’armée. Là aussi, les renseignements manquent. En septembre se constitua à Patay une société populaire qui avait l’intention de surveiller les autorités ».Le prix du blé et du pain, à la suite de récoltes médiocres, avait triplé en deux ans, les salaires étaient restés les mêmes, les ouvriers ne pouvaient plus nourrir leur famille. Le dimanche 3 avril 1793, un rassemblement de journaliers alla incendier plusieurs fermes à Villeneuve et à Coinces les fermiers s’obstinant à refuser de vendre leur blé à un prix raisonnable. Spontanément, les fabricants couverturiers augmentèrent cardeurs et fileuses, pas autant qu’ils le désiraient. Les autorités étant réticentes, les ouvriers des autres professions ne purent obtenir satisfaction toute manifestation étant sévèrement réprimée. Le conventionnel Laplanche, en mission à Orléans, nomma un agent à Patay à qui l’on reprocha de s’être comporté en véritable tyran. Les religieuses de la maison de retraite étant suspectes à tous les bons citoyens» furent remplacées ; elles purent se retirer dans des maisons amies. En frimaire an II décembre 1793, l’église de Patay fut pillée puis fermée au culte. Le dimanche fut remplacé par le décadi et le club organisa dans la ci-devant église» devenue temple de la Raison, les fêtes décadaires. En même temps, on, fit partir pour l’armée tous les jeunes gens non mariés de 18 à 25 ans. Le 28 fructidor an II 14 septembre 1794 Brival représentant du peuple en mission, nomma membre du comité de surveillance révolutionnaire, un républicain modéré, Michel Sevin, aubergiste à Patay. 6 LES RÉQUISITIONSAvec la guerre, ce furent les réquisitions. Les fabricants couverturiers se plaignirent, le 25 novembre 1793, que l’on ne tenait pas compte de la qualité des couvertures mais seulement des dimensions et qu’ils travaillaient à perte. Les couvertures revenaient, à Orléans à 20 livres et à Patay à 23 livres, alors que le maximum payé par l’administration de l’habillement des troupes était de 18 livres. Le 17 Frimaire an III 7 décembre 1794 pour permettre aux couverturiers de Patay, qui avaient cessé toute fabrication, en raison de la perte énorme enregistrée, de reprendre leur activité, on accorda pour les couvertures livrées et non payées la somme de 23 livres. Les fabricants purent ainsi concéder des augmentations de salaire devenues indispensables. Les fabricants de couvertures de Patay expliquaient, en pluviôse an III Janvier 1795 Les ouvriers, au prix de 15 sous par jour fixés par le maximum, étant dans l’impossibilité de vivre, à cause de l’excessive chèreté des denrées, ont été augmentés de près du double. Les fabricants, encore qu’ils perdissent beaucoup, n’ont pu humainement se refuser à cette augmentation ». Le blé fut un autre objet de réquisitions. Des commissaires venus de Paris, de l’armée et d’Orléans, se répandirent dans toutes les communes de la région où ils firent des réquisitions de grains. Devant cette avalanche, les cultivateurs se montrèrent réticents. Les municipalités se contentèrent, généralement, de délivrer des ordres par écrit, les cultivateurs affirmant qu’ils ne savaient pas lire. Le 4 Novembre 1793, le département requit la municipalité de Coinces de livrer 448 mines de blé et de faire, à cet effet, des visites domiciliaires. Pierre Soûlas, ancien maire, s’est trouvé avoir 24 ou 25 mines battues, il n’avait que deux personnes à nourrir. Il accepta de livrer 10 mines. Mais il refusa de les livrer quand la voiture vint les prendre et le lendemain, s’obstina disant que nous n’avions pas le droit d’exiger du blé de fui et des autres particuliers ». Il se forma un rassemblement comme pour nous faire front, nous disant que quand ils verraient les commissaires de la force armée, ils leur parleraient ». Autres réquisitions, le 22 pluviôse an II 11 février 1794 sur Rouvray elle 15 ventôse an II 3 mars 1794 sur Patay qui a encore assez de blé pour trois ou quatre mois. Les municipalités ne firent aucune réquisition. Le 21 prairial an II 9 juin 1794 l’administration du district d’Orléans donna ordre de faire arrêter les maires du canton de Patay. Ils ne furent libérés qu’après livraison des réquisitions. Après Thermidor, en octobre 1794 brumaire an III, le district menaça d’incarcération l’agent national de Coinces qui, depuis 21 jours, avait des batteurs à sa disposition sans pourtant rien SOUS LE CONSULAT ET L’EMPIRESous le Consulat et l’Empire, la municipalité fut surtout préoccupée par l’entretien des rues et du chemin de Patay à Saint Péravy, devenu impraticable, seule liaison avec Orléans rien n’avait été fait depuis 1792. C’est par des centimes additionnels, payés en journées de charroi ou en argent, que l’on put, après de longues négociations obtenir des réparations. Les écoles avaient été fermées aux heures sombres de la Révolution. Depuis l’instituteur, peu compétent, était payé par une rétribution des élèves. Il serait à souhaiter que l’on ait des instituteurs éclairés, payés par la contribution mobilière et tractations, la commune de Patay rachetait au citoyen Deluyne, ci-devant seigneur, la halle nécessaire au marché. Pour les trois foires, celle du 3 mai étant pratiquement abandonnée, la meilleure date serait le 18 ventôse 8 mars. Les deux autres restant inchangées, le 25 Juillet et 30 Novembre. Le 10 Janvier 1803, Jean Baptiste Landais était nommé curé de Patay. L’église avait été pillée et saccagée, il fallut refaire la toiture, aménager l’intérieur et racheter les objets les plus nécessaires pour le culte. En 1806, François Sutin était nommé à Patay, il y mourut en 1813. Lui succédait Charles Trollé ; la vie de ce dernier est un véritable roman d’aventures. Curé de Bai-ville, il est déporté à Cayenne sous le Directoire, nommé curé de Patay, il est expulsé en 1825, il mourut curé dans l’Yonne en 1827. En 1806, les deux municipalités de Patay et de Rouvray se réunissaient. L’église, le presbytère et le cimetière de Rouvray étant inutilisés depuis plus de six ans, elles en demandent l’aliénation. L’église Saint Jean Baptiste de Rouvray fut démolie en 1814. Pendant les guerres de l’Empire, Patay eut à fournir un contingent de soldats, 12 d’entre eux moururent en Espagne ou dans la Grande armée. Le 10 décembre 1815, le maire écrit les événements fâcheux que nous avons éprouvés nous ont forcés de suspendre la cession du conseil municipal »…. Il a fallu faire face aux approvisionnements des troupes qui ont passé et séjourné dans notre commune, à leur logement, aux réquisitions, et de plus, maintenir la tranquillité publique ». Patay connut ainsi l’occupation ennemie en 1815. LES TEMPS MODERNES1 PATAY AU XIXème SIÈCLEEn 1816, la guerre étant terminée, il y avait à Patay 25 fabricants couverturiers, la difficulté pour eux de concurrencer Orléans les avait amenés à diminuer leur production et à licencier quelques ouvriers. Le retour des militaires, revenus en général sans pension, les laissaient sans ressources. À tous ces sans emploi, la commune proposa de travailler à l’entretien des rues et des places sous forme d’atelier de charité. La maison de retraite avait, avant la révolution, des religieuses sœurs de la Charité Notre Dame. Par suite de la disparition de cette congrégation, la municipalité fit appel, en 1823, aux Filles de la Croix, dites sœurs de Saint André, congrégation fondée en 1807 par Saint André Fournet et Sainte Élisabeth Bichier des Anges. Trois religieuses de cet ordre vinrent à Patay, la dernière religieuse quitta la maison de retraite en octobre 1989. Il n’y avait pas à cette époque d’école communale à Patay. Une classe de filles, gratuite, était installée dans l’hospice, une autre en ville chez une religieuse. Les deux classes de garçons étaient chez les instituteurs, la commune payait 200 francs par an pour les enfants indigents. Une poste fut installée à Patay, le courrier transitant par Artenay. En janvier 1823, la Retrêve, rivière venant de Gidy, était en crue, événement qui ne se produisait guère que tous les quinze 1825, il était question de déplacer le cimetière de la rue Coquillette, trop petit pour Patay et Rouvray. En 1832, une épidémie de choléra morbus fit, entre août et novembre des victimes dans presque toutes les maisons de Patay et Rouvray. Il était urgent d’ouvrir un autre cimetière hors de la ville. Nouvelle épidémie en 1848-1849. L’ancien cimetière fut définitivement fermé et les restes transférés dans le nouveau le 11 novembre 1850. Les fabriques de couvertures n’étant plus rentables à Patay, le nombre de couverturiers diminua rapidement. A l’inverse, il y avait toujours six moulins à vent sur la commune. En 1848, une minoterie récemment installée se dotait d’une machine à vapeur de 10 chevaux, alimentée au charbon. En 1848, Patay connut, comme toutes les autres villes, un moment d’effervescence avec l’établissement d’une nouvelle garde nationale, puis la vie redevint calme jusqu’en 1870. La communauté protestante n’était pas nombreuse à Patay, 45 fidèles, mais, avec les communes voisines, Bricy 81 fidèles, Coinces 40, l’ensemble représentait 263 personnes. En 1826, la décision fut prise de construire un temple à Patay, rue Coquillette ; les dates de 1859 et 1898 sont inscrites sur cet édifice. Les quatre cloches de l’église furent bénites en 1868, la plus grosse frappée par un obus prussien, fut refondue en 1871, elle pèse 777 kilos. Les autres pèsent 551 kilos, 398 kilos et 222 kilos. Elles donnent le fa, le sol, le la et le PATAY DU 1er au 4 DÉCEMBRE 1870La bataille autour de Patay Après la victoire de Coulmiers, le 9 novembre, le général Chanzy avait établi son quartier général à Saint-Péravy-la-Colombe. Le matin du 1er décembre, une journée claire et froide, le général, son état-major, le train des équipages inondaient chemins, jardins et champs autour de Patay. De tous côtés, le regard n’apercevait qu’un immense déploiement de troupes françaises. Le combat commença presque aussitôt. A Guillonville, le feu prit aux maisons. Puis, l’effort du combat tourna sur le château et le parc de Villepion qui fut occupé en fin de journée. Pendant ce temps, d’autres combattants occupaient le village de Faverolles et la ferme de Nonneville. A Patay même, les blessés affluaient. L’école des filles, transformée en ambulance, était encombrée. Faute de place, les malheureux qui avaient encore l’usage de leurs jambes devaient monter au grenier où, sous l’ardoise, la paille défendait mal du froid piquant de la nuit. Le lendemain, 2 décembre, vers 9 heures, le combat reprenait. Dans les rues de Patay, on croisait les zouaves pontificaux, les soldats du pape qui, avant le combat, voulurent entendre la messe. Un peu plus tard, des courriers arrivaient près du général Chanzy, toujours à Patay le château de Goury avait été abandonné, Villepion était menacé. Le combat se concentrait alors sur Loigny. Le courage des zouaves pontificaux et du colonel de Charette est trop connu pour qu’il soit nécessaire d’insister. Les zouaves ne furent pas les seuls héros de cette journée. En ce 2 décembre, à Patay même, les détonations continuelles du canon, le crépitement presque incessant des mitrailleuses et de la fusillade faisaient sur tous une profonde impression d’épouvanté, mêlé à tout cela, le bruit des voitures ambulances, de charrettes conduites par des paysans en fuite, le roulement sonore des batteries. Les blessés nombreux dès le matin arrivaient sans cesse granges, bergeries, écuries, remises étaient remplies. L’église, au lieu des hymnes sacrés, retentissait de cris de douleur. Au cours de la nuit du 2 au 3 décembre, les généraux des diverses unités vinrent rendre compte de leur situation respective les hommes étaient à bout de force, certains n’avaient pas mangé depuis la veille, d’autres n’avaient plus de chaussures. Après avoir signalé la situation au général d’Aurelles, Chanzy, craignant d’être pris à revers par l’ennemi, donna l’ordre de la des Prussiens Dès le matin du 3 décembre, ce fut dans Patay la plus indicible confusion une foule humaine qui n’est plus une armée, qui n’a plus d’ordres ni de chefs. Un pêle-mêle d’hommes de toutes armes et de tous costumes. Des blessés qu’on charge sur des voitures pour les transporter au loin, tandis que d’autres arrivant un instant après sont mis à leur place. Ajoutez au tableau le bruit sourd du canon qui tonne toute la journée. Vers le midi, les habitants comprenant enfin la situation furent pris d’une panique soudaine. On s’agite, on court comme affolé de terreur. Le 4 décembre était un dimanche, on devait ce jour-là célébrer la fête de l’Immaculée Conception. Soudain un cri, les Prussiens », au même moment, une détonation, un obus explose sur la place. Le général de brigade de Tucé, dont la cavalerie est sur la route de Lignerolles, arrive et envoie des vedettes dans le clocher, les mobiles de Loir et Cher prennent position derrière les murs des jardins. Des nuages de fumée noire et infecte envahissent la ville, le feu avait pris aux premiers coups de canon et s’était développé sous l’action d’un vent violent et sec. Vers onze heures, la fusillade cessa subitement, l’ennemi s’étant éloigné devant la résistance des mobiles. Mais les mobiles ayant reçu l’ordre de se replier, la ville devenait sans défense. Vers deux heures, l’ennemi posté près de Moret recommença à tirer sur la ville, de nouveaux incendies s’allumèrent. Le vicaire, Monsieur l’abbé Garnier, du haut d’un mamelon devant le cimetière agite avec un bâton un drapeau d’ambulance. Le feu cesse aussitôt, le signal a été compris. Quelques instants après, les ennemis, piétons et cavaliers entraient comme une trombe par toutes les issues. Le torrent dévastateur envahit tout, semant sur son passage la terreur, le pillage et la ruine. Les envahisseurs sont les maîtres absolus, la nuit venue, dans la joie, ils dévorent en un repas la subsistance de familles entières. Pendant ce temps, des maisons continuaient à brûler sans que personne ne s’en soucie. Le mardi matin, les envahisseurs quittaient la ville pour être remplacés par d’autres jusqu’à la fin de l’occupation. Le 4 décembre 1871, fut bénie, dans le cimetière de Patay, une croix monumentale élevée sur la fosse qui recouvre les corps de 73 français, dont 55 connus. Leurs noms sont inscrits sur le monument. Bon nombre des anciens mobiles de Loir et Cher assistèrent à cette cérémonie présidée par les maires de Patay et ENTRE DEUX GUERRESLe Patay actuel nous est bien connu et les anciens peuvent nous expliquer comment vivaient les habitants au début du siècle. En Avril 1873, la ligne de chemin de fer Orléans-Chartres était ouverte aux voyageurs avec trois puis quatre trains dans chaque sens elle fonctionna jusqu’en comme ligne école pour les militaires du 5ème génie de Versailles, le service fut intégralement assuré par eux de 1887 à 1939. L’église fut restaurée et modifiée en 1873 l’autel principal date de cette année-là. En 1882, fut construit le bâtiment principal de la maison de retraite. Furent également construites sur l’emplacement de l’ancien cimetière, la poste, la salle de sport et la mairie. L’enseignement ne fut pas négligé ; la municipalité fit de sérieux efforts pour construire et aménager des locaux scolaires. L’école libre de filles de la place Jeanne d’Arc fut construite en 1888. Si la séparation amena quelques difficultés en 1906-1910, la réconciliation entre la commune et la paroisse fut réalisée en 1913 par l’inauguration de la statue de Jeanne d’Arc qui donna lieu à de grandes festivités. Une usine électrique, gérée par une société privée, commença à fonctionner en 1912 permettant l’éclairage des maisons. Ce fut ensuite la terrible guerre de 1914-1918 qui provoqua la mort de 47 soldats de Patay et de 30 de Rouvray. On ne peut qu’évoquer l’apparition de l’automobile et de nombreuses machines agricoles, ce qui amena la modernisation progressive du pays et l’évolution sociale qui se PATAY EN 1944 Étant proche du camp de Bricy, Patay ne fut pas épargné en cette année 1944. Après chaque bombardement, les allemands réquisitionnaient des ouvriers, que le garde-champêtre devait trouver pour déblayer le camp. Le 22 mai, 10 aviateurs américains trouvaient la mort dans les communes voisines, ils furent inhumés dans le cimetière de 6 Juillet, des avions américains bombardaient les embranchements de la gare plusieurs maisons étaient démolies mais il n’y eut pas de victimes. 6 ou 8 familles étaient sinistrées. La mairie réquisitionna aussitôt 6 immeubles non occupés. Le 15 août, un mardi, fête de l’Assomption, de nombreux habitants de Patay avaient assisté à la messe solennelle de 11 heures, présidée par l’abbé Blandin, curé l’après-midi, les vêpres étaient suivies d’une procession. Pendant ce temps et depuis plusieurs jours, on chargeait en gare un train de munitions, préalablement installées dans les bois de la Mare à 20 heures, un soldat autrichien prévint quelques personnes que le train allait sauter. L’alerte était donnée et tous les habitants quittaient la ville sous une pluie battante, beaucoup se dirigeaient vers Villeneuve-sur-Conie, ou se cachaient dans leur cave. À 22 heures 10 exactement, une lueur gigantesque embrasait le ciel aussitôt suivie d’un bruit formidable, c’était le premier wagon qui sautait. Une quinzaine d’autres explosions plus ou moins violentes devaient suivre en l’espace de trois quarts d’heure. Sans la pluie torrentielle qui tombait depuis 19 heures, avec le vent qui soufflait, il y aurait eu des incendies dans la plupart des quartiers et même dans les fermes des environs, chaque explosion projetant, dans toutes les directions, des matériaux embrasés. Le feu qui avait pris en plusieurs points de la ville fut rapidement maîtrisé par les pompiers et de courageux volontaires, sauf chez monsieur Roger, marchand de bois et charbon près de la gare. Le lendemain matin, on se rendit compte du désastre. Une quarantaine de maisons étaient inhabitables et la plupart des autres endommagées toitures percées, cloisons soufflées, vitres brisées, la consternation était générale. Heureusement, il n’y avait pas de victime. Vers onze heures, un cri retentit Voilà les Américains, ils arrivent par la route de Villeneuve ! » Immédiatement c’était la ruée. Quelques chars de la troisième armée Général Patton faisaient halte à l’entrée de la ville. Le matin du 17, il fallut déchanter, un groupe de 150 à 200 Allemands armés de canons antichars arrivait en camions. À 20 heures, pour le couvre-feu, chacun s’enfermait chez soi. Peu après, les camions allemands disparaissaient car l’armée américaine approchait de Patay. Le matin du 18 août, drapeaux et banderoles apparaissaient aux fenêtres pour accueillir les libérateurs. Restait à soulager ceux qui avaient tout perdu, à reconstruire ou à réparer. Dès le 18, les équipes de la défense passive et des hommes de bonne volonté étaient requis pour déblayer les rues. Les écoles étant très endommagées, surtout celle des filles, il fallut effectuer d’importants travaux avant la rentrée des classes. Dans l’église, les deux vitraux représentant Jeanne d’Arc, bénis en 1930, restèrent intacts ; tous les autres, brisés par l’explosion, furent refondus.

Le Prince Aubert a disparu ! Malheureusement, la Princesse Pervenche n’avance pas dans son enquête car Madame Moche brouille les pistes. Seuls les enfants, détenteurs d’indices, pourront sauver le pauvre Prince et son Royaume. Le Royaume est en danger car le Roi est très malade il est empoisonné, mai sets-ce une maladie ? et le prince Aubert reste introuvable. Quelques indices indiquent qu’il s’est noyé. Au château, il ne reste plus que la Princesse Pervenche qui puisse éviter le pire. Mais en sera-t-elle capable ? Les apparences prouvent le contraire et les embûches s’amoncellent… Aventure, suspense et rire sont les ingrédients de cette drôle de comédie policière. Car au fil des coups de théâtre, de nouveaux éléments sont donnés et l’enquête avance. Dans ce spectacle pour les 4-10 ans, les réactions et les prises de positions des enfants sont à mourir de rire. Seront-ils du bon côté ou défendent-ils Madame Moche ? Acheter le Livre en ligne Le livre est également en vente à la sortie du spectacle.

Si elle a bien fait son choix évident entre Leo Messi et Cristiano Ronaldo, il n’est pas question de décider qui elle préfère entre Meghan Markle et Kate Middleton. Poissons ascendant Verseau, elle est dotée d'un sixième sens qui l'aide à vous dénicher les informations les plus cachées sur vos stars préférées. Chaque année, le 10 août est une date douloureuse pour Vanessa Demouy. Il y a six ans, la comédienne perdait un ami qui lui était très cher. Ce jour, elle lui a rendu à nouveau un bel hommage, sur Instagram. Il était l'un de ses plus fidèles amis, et depuis sa disparition Vanessa Demouy ne manque pas une occasion de lui rendre hommage. Ce 10 août plus qu'à toute autre date puisqu'il s'agit du triste anniversaire de la disparition de Christophe Millant. C'était il y a 6 ans jour pour jour, le chef d'entreprise, manager des relations publiques du Crazy Horse pendant dix ans, est décédé d'une crise cardiaque. S'il a donné un coup de pouce à un nombre considérable d'artistes en quête de popularité, Christophe Millant était devenu un ami pour Vanessa Demouy. Ce 10 août 2022, l'actrice de 49 ans a partagé une belle photo en noir et blanc de ce dernier, sur Instagram. "10 août ... mon christophe ... je pense tellement à toi ... tu m accompagnes de la haut ... je te 'sens' si souvent à mes côtés ... mon étoile ... je t aime", a-t-elle écrit avec le hashtag "Amis pour la vie". Ce n'est pas la première fois que la mère de Solal 18 ans et Sharlie 11 ans, nés de sa relation avec son ex-mari Philippe Lellouche, dont elle n'est toujours pas officiellement divorcée, a une pensée pour le regretté Christophe Millant. Je pense tellement à toi Les années ont beau passer, elle n'oublie pas celui qui été son ami, son pilier, son roc. L'héroïne de la série Ici tout commence a tenu à lui rendre hommage, en partageant ce portrait de lui sur les réseaux, et en exprimant toute sa peine, en cette triste date. "Le manque reste, regrettait-elle déjà l'an dernier, à la même époque. Je m'accroche à nos souvenirs qui rejaillissent sans crier gare, au détour d'une rue, au milieu d'une exposition ou lorsque je sens ton parfum dans la foule. Tes rires me manquent, ta bienveillance, ta douceur et tes conseils avisés aussi... je rêve d'entendre de nouveau prononcé le surnom dont tu m'avais affublée. Tu étais le seul à pouvoir m'appeler comme ça. Je sais que de là-haut tu veilles, j'espère que tu es fier. Je t'aime." Vanessa Demouy n'était pas la seule à avoir eu la chance de connaître cet homme. L'an dernier, d'autres célébrités s'étaient ainsi exprimées suite au post de l'actrice, parmi lesquelles Ariane Seguillon, ou encore Veronika Loubry. Abonnez-vous à Purepeople sur facebook

AUSECOURS ! LE PRINCE AUBERT A DISPARU ! Date Du 25/08/2022 au 27/08/2022 Durée 1 heure Type de public A partir de 4 ans Adresse THÉÂTRE LE BOUT, 6 RUE FROCHOT, 75009 Paris 10ème année de succès Comédie à 3 comédiens pour toute la famille à partir de 4 retrouvera le Prince Aubert ? Au fil du spectacle, les indices sont donnés, tantôt aux enfants, tantôt à la Princesse policière. Il ne reste qu’à recoller les morceaux. Humour et suspense sont au rendez-vous de cette histoire interactive, palpitante pour les enfants et hilarante pour les Prince Aubert a été fait prisonnier par Madame Moche. Celle-ci projette à présent d’empoisonner le Roi. Tout le Royaume est en danger. Le temps est compté…La Princesse Pervenche, sorte de Fantômette en herbe, va-t-elle deviner le complot qui se trame et découvrir à temps le vrai visage de Madame Moche ?Vrai garçon manqué, la Princesse détective plaît autant aux filles qu’aux personnages de la méchante et du prince sont, eux, particulièrement ridicules et vraie intrigue policière, pendant laquelle les enfants vont saisir les indices au fur et à mesure avec, en général, une longueur d’avance sur la jeune héroïne !Cette comédie qui en est à sa 6ème année de succès, entraîne les enfants dans une aventure pleine de rires et de rebondissements. C’est aussi un petit bijou d’humour pour les parents qui ne s’ennuient jamais. Fous rires garantis !Du même auteur voir également à Paris La Princesse au petit pois dans la tête », la Princesse Rose et le retour de l’Ogre », Toutankhamon et le scarabée d’or », Pierre et la Princesse ensorcelée »

AUSECOURS ! LE PRINCE AUBERT A DISPARU ! AU SECOURS ! LE PRINCE AUBERT A DISPARU ! Du 26/12/2021 au 12/02/2022. 1 heure. Au Théâtre Le Bout. Résumé . Une comédie pour toute la famille par Martin Leloup, à découvrir. 10ème année de succès NON-STOP à Paris ! Qui retrouvera le Prince Aubert ? Au fil du spectacle, les indices sont donnés,

J'ai été ensorcelée, j'allais rester éternellement dans cet horrible sommeil. La seule raison pour laquelle je suis ici, c'est parce que toi et Philippe vous avez risqué votre vie pour moi. Chaque jour depuis mon réveil est un cadeau. Alors laisse-moi faire quelque chose de cette chance. Je peux les aider, c'est mon tour. Aurore à Mulan "Le Charme du Sommeil"Rafraîchir pour une autre citation La Princesse Aurore, aussi appelée la Belle au Bois Dormant, est la fille du Roi Stéphane et de la Reine Rose. Maintenue dans un profond sommeil par le charme de la sorcière Maléfique, elle est réveillée par son Véritable Amour, le Prince Philippe. Cependant, peu après son réveil, une rivalité naît avec la guerrière Mulan, ayant accompagné Philippe dans son périple. Lorsque la vie du Prince est menacée par un Spectre, les deux femmes s'allient pour le retrouver. Néanmoins, elles assistent impuissantes à sa mort puis retrouvent Mary Margaret et Emma évanouies à l'endroit où le Spectre est apparu. Déterminée à venger la mort de Philippe, Aurore tente d'abord de tuer les deux femmes avant de les aider à rejoindre Storybrooke, notamment en acceptant de se rendormir pour contacter Henry Mills. Quelques mois plus tard, après avoir sauvé Philippe, elle reconstruit son palais et tente de se bâtir une nouvelle vie. Elle sauve Neal Cassidy d'une mort certaine et annonce plus tard à Mulan être enceinte, alors que celle-ci tentait de lui avouer son amour. Peu après, Aurore et Philippe assistent au retour des habitants de Storybrooke, suite à l'annulation du Sort noir. Ils voient leur futur bébé menacé par la Méchante Sorcière de l'Ouest, qui promet des représailles s'ils préviennent Blanche-Neige de ses plans. Toutefois, le couple ne peut garder un tel secret et la Sorcière les transforme en Singes Volants. Ils sont par la suite transportés à Storybrooke par la nouvelle Malédiction. Biographie Avant la Malédiction Aurore subit le Charme du Sommeil de Maléfique. "Le Retour du Dragon" Aurore naît de l'union du Roi Stéphane avec la Princesse Rose, la Belle au Bois Dormant et rivale de la sorcière Maléfique, ayant triomphé d'un Charme du Sommeil grâce à un baiser d'Amour Véritable. "Le Sort Noir" ; "Le Retour de la Magie" Fiancée au Prince Philippe, elle est surprise dans sa chambre le jour du mariage par leur ennemie, qui cherche à prendre sa revanche sur le couple royal. Sa famille en danger, Aurore reste certaine qu'ils vaincront grâce à son amour avec Philippe, mais Maléfique annonce réserver un sort pour empêcher celui-ci "Le Yaoguai" et lui pique le doigt d'une aiguille, la plongeant dans le sommeil. "Le Retour du Dragon" 1re Malédiction brisée Réveillée par le Prince Philippe Aurore est réveillée par le Prince Philippe. "Le Retour de la Magie" Par la suite, Regina lance le Sort noir et seule une partie du Royaume enchanté parvient à résister. Le temps est figé pendant vingt-huit ans avant de fonctionner à nouveau. Philippe entreprend alors de retrouver Aurore avec l'aide de Mulan. Tous deux arrivent finalement au palais et Philippe embrasse sa bien aimée pour la ramener à la vie. Celle-ci ouvre tout de suite les yeux et le remercie avant de l'interroger sur ce qui est arrivé. Le Prince annonce qu'ils doivent rejoindre leur peuple et affirme qu'ils n'ont plus rien à craindre de Maléfique. Il promet ensuite de revenir au palais pour le reconstruire et régner enfin en paix. "Le Retour de la Magie" Aurore fait le chemin avec le Prince. "Le Retour de la Magie" Peu après, un Spectre apparaît devant le palais mais Philippe s'en débarrasse. Il récupère son médaillon tandis que Mulan se présente à Aurore, choquée qu'elle ait côtoyé son Prince en son absence. Néanmoins, Philippe annonce qu'elle a pu l'épauler et Mulan conseille de se mettre en route. Aurore fait le chemin à cheval derrière son Prince et semble hostile envers la guerrière, qui propose de s'arrêter pour la nuit. Le soir, Philippe décide d'aller chercher du bois et embrasse sa bien aimée, sachant qu'il sera poursuivi par le spectre pour avoir été marqué. "Le Retour de la Magie" Aurore et Mulan font leurs adieux à Philippe. "Le Retour de la Magie" Par la suite, Aurore constate que Philippe n'est pas revenu et en informe Mulan, qui décide de partir à sa recherche. Elle refuse qu'Aurore l'accompagne mais la princesse la suit à cheval, persuadée qu'elle est amoureuse de Philippe. Toutes deux finissent par le retrouver mais celui-ci leur demande de le laisser à son sort, lançant un dernier Je t'aime » avant que son âme ne soit aspirée par le spectre. Les deux femmes ramènent ensuite son corps au palais, où Mulan annonce à Aurore que le Royaume s'est figé pendant vingt-huit ans. Elles découvrent ensuite Emma et Mary Margaret dans les décombres laissés par le spectre. "Le Retour de la Magie" Rencontre avec Emma et Mary Margaret À leur réveil, Emma et Mary Margaret sont ligotées, tandis qu'Aurore et Mulan les conduisent auprès de leur peuple. Arrivées au village, Mary Margaret attaque Aurore pour s'enfuir mais Mulan les rattrape et les enferme dans une sorte de fosse. "Prisonniers" Peu après, Emma et Mary Margaret sont présentées au chef, Lancelot, qui les salue. Aurore s'interroge sur ce rapprochement, tenant les deux femmes pour responsables de la mort de Philippe, mais Mulan lui demande de ne pas se faire justice. Cependant, Aurore sort un couteau de sa robe. "Lancelot" Aurore suit Mary Margaret, Emma et Mulan alors qu'elles se mettent en route pour le château royal. Dans la nuit, elle attaque Mary Margaret, mais cette dernière la met à terre en répétant qu'elle n'est pas responsable de la mort de Philippe. Mulan vient à son secours mais Emma tire un coup de feu, attirant un Ogre. Après une course à travers la forêt, Aurore se plaint du froid et Emma lui propose sa veste. Le groupe arrive ensuite au château en ruine, où Mulan et Aurore décident de monter la garde. Elles rejoignent la nurserie pour aider les deux autres lors d'une attaque de Cora, avant de décider de les aider à trouver un portail vers Storybrooke. "Lancelot" À la recherche du portail De retour au camp, Aurore débat avec Mary Margaret de l'utilité de révéler la vérité sur Cora et Lancelot aux autres rescapés. Cependant, elles s'arrêtent et découvrent que le camp a été dévasté par Cora, les cœurs des habitants ayant été arrachés. Aurore découvre alors un survivant sous un corps. Après l'avoir aidé à reprendre ses esprits, le groupe écoute sa version des faits mais Emma ne lui fait pas confiance. "Le Docteur" Peu après, Emma l'attache à un arbre et attire un ogre pour le pousser à être honnête. Les quatre femmes décident de partir mais Aurore reste sceptique sur sa culpabilité. L'homme finit par s'identifier comme le Capitaine Crochet et révèle son alliance avec Cora pour rejoindre Storybrooke et se venger de Rumplestiltskin. Il propose alors de les aider à rejoindre ce monde et les conduit jusqu'au pied du haricot menant chez un Géant qui détient une boussole indispensable pour rejoindre Storybrooke. "Le Docteur" Aurore est veillée par Mary Margaret. "Tallahassee" Par la suite, Aurore se propose de récupérer la boussole avec Crochet mais Emma préfère prendre sa place. En l'attendant, Mary Margaret conseille à Aurore de se reposer mais elle lui confie qu'elle est prise de cauchemars. Mary Margaret décide alors de veiller sur elle et la rassure lorsqu'elle se réveille terrifiée, prétendant s'être sentie observée dans une pièce cloîtrée et enflammée. Plus tard, un combat éclate entre Mary Margaret et Mulan, déterminée à couper le haricot. Aurore leur hurle de cesser mais Emma arrive finalement avec la boussole, mobilisant le groupe pour récupérer les cendres de l'armoire à Cora. "Tallahassee" Dans la nuit, Aurore est de nouveau tirée du sommeil par un cauchemar. Elle appelle alors Mary Margaret et Emma pour leur raconter qu'il y avait également un jeune garçon nommé Henry. "L'Enfant de la Lune" Surprise, Emma lui montre une photo de son fils et Aurore le reconnaît. Mary Margaret révèle qu'elle a vécu la même expérience lors du Charme du Sommeil, tandis qu'Emma souhaite recontacter Henry. Le lendemain, le groupe traverse la forêt et Mulan remarque des brûlures sur le bras d'Aurore. Elle la soupçonne de risquer sa vie mais la princesse souhaite se rendre utile et se rendort pour retrouver Henry. Toutefois, elle est trop vite aspirée hors de la salle, étant réveillée par Mulan alors que le groupe est attaqué par des morts-vivants envoyés par Cora. "Le Charme du Sommeil" Aurore et Mulan fuient de leur côté mais les morts-vivants capturent Aurore. Elle est alors conduite dans le repaire de Cora, qui tente d'obtenir des informations sur la boussole. La princesse refuse de céder, même lorsque Cora propose de l'aider à restaurer l'âme de Philippe. Furieuse, cette dernière l'assomme et envoie un ultimatum échanger la boussole contre la vie de la princesse. Plus tard, Aurore est réveillée par le Capitaine Crochet, qui la libère en lui demandant de répéter à Emma qu'elle aurait dû le croire. Il lui a en fait arraché le cœur, qu'il délivre à Cora. Celle-ci l'utilise pour manipuler Aurore et ainsi mener le groupe dans un piège. "Le Charme du Sommeil" Aurore est sauvée par Mulan. "La Reine de Cœur" Le groupe se rend dans l'ancienne cellule de Rumplestiltskin pour trouver de l'encre pouvant aider à vaincre Cora. Cependant, cette dernière se sert d'Aurore pour les emprisonner, et dévoile avoir volé son cœur en s'emparant de la boussole. Par la suite, le groupe se libère mais Aurore préfère s'attacher pour ne pas risquer de les gêner. Mulan revient peu après avec son cœur et le replace, tandis que la princesse lui répète les paroles de Cora au sujet de Philippe. Les deux femmes décident alors de trouver un moyen de le ramener à la vie. "La Reine de Cœur" Aurore et Philippe retrouvent Neal. "… Et tout Droit jusqu'au Matin" Quelques semaines plus tard, Aurore, Mulan et Philippe trouvent Neal Cassidy inconscient sur le sable de l'île épargnée par la Malédiction. Aurore se penche sur lui pour tenter de le ranimer, tandis que Philippe souhaite le relever. La présence du Prince semble suggérer qu'Aurore et Mulan sont finalement parvenues à ramener son âme. "… Et tout Droit jusqu'au Matin" Reconstruction du palais Elle et son époux ainsi que Mulan ramènent le corps meurtri de Neal au centre du palais, là où était placée Aurore jusqu'à son réveil par le Prince Philippe. À son réveil, Aurore comprend qu'il est le père de Henry et décide de l'aider en lui proposant d'entrer en contact avec lui en plongeant dans un profond sommeil, maléfice qu'elle a réussi à contrôler. Cependant, quelques instants après, la princesse se réveille et annonce à Neal ne pas avoir pu les contacter. Elle le laisse partir avec Mulan rejoindre la demeure de son père, le Château des Ténèbres afin d'y trouver un portail. "Il Suffit d'y Croire" Quelques jours après, alors que Mulan revient de son périple sans Neal, elle s'approche d'Aurore, arrosant les plantes des jardins de son palais nouvellement reconstruit. La princesse pense qu'elle souhaite parler à Philippe mais Mulan répond qu'elle venait en fait lui annoncer une nouvelle. Cependant, Aurore lui apprend sa grossesse, heureuse de débuter une nouvelle vie avec son époux. Embarrassée, Mulan annonce alors qu'elle se joint aux Joyeux Compagnons, troupe de Robin des Bois. Les deux amies s'étreignent ensuite mais Aurore ne remarque pas que Mulan en est bouleversée, étant venue pour lui déclarer ses sentiments. "Fée Clochette" Levée du Sort noir Retour des habitants de Storybrooke Par la suite, Aurore et Philippe sont approchés par Zelena, la Méchante Sorcière de l'Ouest originaire du Pays d'Oz. Celle-ci leur demande de les prévenir d'un possible retour des habitants du Royaume ayant été ensorcelés par le Sort noir, menaçant de s'en prendre à leur bébé en cas de trahison. "Un Pirate Dans la Ville" Aurore et Philippe sont surpris par un nuage de magie. "Un Pirate Dans la Ville" Un midi, Aurore est rejointe par Philippe pour déjeuner en forêt sous un gazebo. Elle s'excuse pour le mauvais caractère qu'elle doit à sa grossesse lorsqu'un grand nuage violet parcourt la brousse, ramenant les habitants de Storybrooke au Royaume enchanté. Aurore et Philippe, ayant couru pour échapper à la fumée, constatent alors l'arrivée d'un groupe constitués de Blanche-Neige, du Prince David, de Reine Regina et leurs alliés. "Un Pirate Dans la Ville" Peu après, Aurore et Philippe leur apprennent que les Ogres ont été vaincus et qu'ils reconstruisent leur Royaume, proposant par ailleurs de les accueillir. David souhaite retourner sur leurs propres terres mais Blanche-Neige rappelle leur destruction. Cependant, Aurore assure que certaines zones ont été préservées, comme le palais de la Reine. Juste après leur départ, la princesse se tourne vers son époux, rappelant qu'ils doivent prévenir Zelena. Philippe indique qu'elle pourrait s'en prendre au groupe mais Aurore rappelle la menace qui plane sur leur enfant, ajoutant qu'ils ne peuvent les sauver. "Un Pirate Dans la Ville" Aurore et Philippe expliquent les plans de Zelena. "Un Cœur pour Deux" Par la suite, Aurore et Philippe rendent visite à Blanche-Neige, David et Regina au palais, souhaitant leur annoncer les intentions de Zelena. Aurore finit par révéler qu'elle compte s'emparer de leur nouveau-né et avoue ne pas les avoir prévenus plus tôt par peur de représailles. Néanmoins, à peine ces paroles prononcées, Zelena apparaît sur son balai volant et les transforme en Singes Volants, les punissant pour leur trahison. "Un Cœur pour Deux" 2e Malédiction brisée À Storybrooke Aurore assiste à la fête en l'honneur du Prince Neal. "On n'est Jamais Aussi Bien que Chez Soi" Un an plus tard, Blanche-Neige lance, à l'aide de David et Regina, un nouveau Sort noir qui les ramène à Storybrooke. Aurore et Philippe ont été touchés par la nouvelle Malédiction mais ont été transportés sous forme de Singes au service de la Méchante Sorcière de l'Ouest. "Un Cœur pour Deux" Aurore, libérée de sa condition de Singe Volant après la mort de Zelena, est conviée à l'annonce du nom du fils de David et Mary Margaret au Café Granny. Elle applaudit quand il est révélé. "On n'est Jamais Aussi Bien que Chez Soi" Aurore et Philippe Jr lors d'une réunion de jeunes mamans. "Le Pacte" Quelques temps plus tard, Aurore accouche d'un petit garçon nommé Philippe comme son père. Elle participe ensuite à une réunion de jeunes mères à Storybrooke, en compagnie d'Ashley et de Mary Margaret. "Le Pacte" Pouvoir Après avoir passé plusieurs décennies endormie sous l'effet du Charme du Sommeil durant la Malédiction, Aurore apprend de Mary Margaret comment contrôler les cauchemars qui la hantent depuis son réveil. Elle explique plus tard à Neal être ainsi capable de parcourir le Monde des Rêves pour communiquer avec d'autres personnes. Anecdotes Le générique mettant en scène la Princesse Aurore à côté d'un rouet. Un générique mettant en scène la princesse avait été créé pour introduire le personnage mais n'a finalement pas été utilisé. Aurore est la quatrième Princesse Disney à apparaître dans la série. Dans la version Disney, Aurore est blonde et porte du bleu ou du rose. Dans la série, la princesse est brune et porte du violet, un mélange de bleu et de rose. Lors des appels au casting, elle était surnommée Anastasia. Elle était décrite comme une princesse qu'on pourrait prendre pour une fille riche et gâtée ». Après avoir été réveillée par Philippe, Aurore indique que Maléfique s'en est également pris à sa mère. Les producteurs ont par ailleurs confirmé que Regina faisait référence à la mère d'Aurore lors de sa discussion avec Maléfique dans "Le Sort Noir". Apparitions Saison 2 "Le Retour de la Magie" "Prisonniers" "Lancelot" "Le Crocodile" "Le Docteur" "Tallahassee" "L'Enfant de la Lune" "Le Charme du Sommeil" "La Reine de Cœur" "Le Chant du Criquet" "Le Yaoguai" Apparaît Apparaît Apparaît Absent/e/s Apparaît Apparaît Apparaît Apparaît Apparaît Absent/e/s Nommé/e/s "Au Nom du Frère" "Le Petit Géant" "Manhattan" "Un Poison Nommé Cora" "La Fille du Meunier" "Bienvenue à Storybrooke" "Sincère, Altruiste et Courageux" "Lacey" "La Méchante Reine" "Deuxième Étoile à Droite…" "… Et tout Droit jusqu'au Matin" Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Apparaît Saison 3 "Il Suffit d'y Croire" "L'Orpheline" "Fée Clochette" "Les Enfants Perdus" "La Naissance d'un Pirate" "Ariel" "La Boîte de Pandore" "Pense à de Jolies Choses" "Peter Pan n'Échoue Jamais" "Le Nouveau Pays Imaginaire" "Garder Espoir" Apparaît Absent/e/s Apparaît Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s "Un Pirate Dans la Ville" "Chasse aux Sorcières" "Le Fantôme de la Peur" "Une Vie pour une Vie" "Verte de Jalousie" "Le Choix du Capitaine Crochet" "Remonter le Temps" "Un Cœur pour Deux" "Nous ne Sommes Plus au Kansas…" "L'Effet Papillon" "On n'est Jamais Aussi Bien que Chez Soi" Apparaît Nommé/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Apparaît Absent/e/s Nommé/e/s Apparaît Saison 4 "Elsa et Anna d'Arendelle" "Un Mur de Glace" "Jeter un Froid" "L'Apprenti Sorcier" "Le Reflet du Miroir" "Secrets de Famille" "Le Pacte" "La Sœur Parfaite" "L'Étoile Filante" "Ultime Sacrifice" "Le Point de Non-Retour" Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Nommé/e/s Absent/e/s Absent/e/s Apparaît Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s "L'Alliance" "Secret Maléfique" "Le Retour du Dragon" "La Voix de la Liberté" "La Licorne" "Un Cœur en Or" "La Veuve Noire" "Lily" "Des Héros et des Méchants" "Opération Mangouste" "Du Côté Obscur" Absent/e/s Absent/e/s Apparaît Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Saison 5 "La Ténébreuse" "Excalibur" "La Couronne Pourpre" "Le Royaume Brisé" "L'Attrape-Rêves" "La Quête de Merida" "Nimue" "La Flamme de Prométhée" "Le Casque de DunBroch" "Duel" "La Marque de Charon" "Une Chance de Rédemption" Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Nommé/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s "Cerbère" "Pacte avec le Diable" "L'Œil de la Tempête" "Jamais sans ma Fille" "La Rivière des Âmes Perdues" "Le Baiser d'Amour Véritable" "Le Temps des Adieux" "L'Oiseau de Feu" "Le Cristal de l'Olympe" "Dr Jekyll et Mr Hyde" "Des Histoires Secrètes" "Tales From The Underworld" Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Saison 7 "La Pantoufle de Verre" "Double Vie" "Anastasie" "Aux Confins des Royaumes" "Le Rubis Luciole" "Réveil Forcé" "Eloise Gardener" "Au Pays des Merveilles" "Rien qu'une Petite Larme" "Le Sabbat des Huit" "L'Orchidée Sacrée" Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s "Le Médaillon de la Discorde" "Le Talisman Magique" "La Fille de la Tour" "Le Cercle des Sœurs" "Le Grand Tourbillon" "Mauvaise Carte" "La Gardienne" "La Clé du Bosquet" "L'Autre Moi" "La Plume de la Sagesse" "La Réunion des Mondes" Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Absent/e/s Cameo Références v mAurore Interprétée par Sarah Bolger Épisodes consacrés "Le Retour de la Magie" Entourage Roi Stéphane • Rose • Prince Philippe • Philippe Jr • Mulan • Emma Swan • Blanche-Neige / Mary Margaret Blanchard • Lancelot • Cora • Capitaine Crochet • Maléfique • Ashley Boyd Lieux et Possessions Médaillon du Spectre • Palais d'Aurore • Refuge des survivants

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Manifestation contre la hausse des prix à Port-au-Prince, en Haïti, le 13 juillet 2022 Pierrin "Au moins 89 personnes ont été assassinées et 16 autres sont portées disparues", a indiqué le Réseau national de défense des droits humains dans un communiqué, précisant que le bilan partiel de ces violences fait également état de "74 blessés par balle ou à l'arme blanche". Depuis jeudi, les rafales d'armes automatiques crépitent à longueur de journée à Cité Soleil, commune la plus défavorisée et la plus densément peuplée de l'aire métropolitaine deux factions de gangs s'y affrontent sans que la police, en manque d'hommes et d'équipements, n'intervienne. Le long des corridors des bidonvilles qui s'y sont formés au fil des quatre dernières décennies, des milliers de familles n'ont d'autre choix que de se terrer chez elles, sans pouvoir se ravitailler en eau et nourriture. Offre limitée. 2 mois pour 1€ sans engagement Certains habitants sont victimes de balles perdues à l'intérieur même de leurs modestes logements, faits de simples tôles, mais les ambulances ne sont pas autorisées à circuler librement dans la zone pour venir en aide aux blessés. "Nous appelons tous les belligérants à permettre le passage des secours vers Brooklyn nom du quartier de Cité Soleil où se concentrent les violences, NDLR et à épargner les civils", a exhorté mercredi Mumuza Muhindo, chef de mission de Médecins sans Frontières. - "Champ de bataille" - Entravée dans ses opérations d'évacuations des victimes, l'organisation humanitaire a néanmoins opéré une quinzaine de blessés par jour en moyenne depuis vendredi, dans son hôpital situé à proximité de Cité Soleil. "Le long de la seule route menant à Brooklyn, nous avons rencontré des cadavres en décomposition ou brûlés", a ajouté Mumuza Muhindo. "Il peut s'agir de personnes tuées lors des affrontements ou essayant de fuir et qui ont été abattues. C'est un vrai champ de bataille". Ces affrontements meurtriers entre gangs affectent l'ensemble des activités à travers la capitale car c'est à Cité Soleil que se situe le terminal pétrolier qui alimente Port-au-Prince et tout le nord d'Haïti. A travers la capitale, les stations-services ne distribuent plus une goutte de carburant, faisant drastiquement flamber les prix au marché noir. En colère face à cette situation, des chauffeurs de taxi moto ont érigé mercredi quantité de barricades à travers les principaux axes routiers de Port-au-Prince. Face à ce mouvement spontané, seuls les courts déplacements en moto à l'intérieur des quartiers étaient possibles, ont pu constater des journalistes de l'AFP. Soumis à de tels aléas, les habitants de la capitale peinent à organiser leurs activités quotidiennes, déjà entravées par le risque d'enlèvement. Depuis plus de deux ans, les gangs multiplient les rapts crapuleux dans la ville, séquestrant des personnes de toute origine socio-économique et de toute nationalité. Jouissant d'une très large impunité, les bandes criminelles ont amplifié leurs actions au fil des semaines au moins 155 enlèvements ont été commis en juin contre 118 au mois de mai, a signalé le Centre d'analyse et de recherches en droits humains, dans son dernier rapport publié mercredi. - L'exil face aux enlèvements - Quantité d'Haïtiens qui le peuvent fuient vers la République dominicaine ou les Etats-Unis. Beaucoup, n'ayant ni les moyens économiques ni les visas, risquent leur vie en prenant place sur des bateaux de fortune, espérant atteindre la Floride. Nombreux échouent sur les côtes cubaines ou bahaméennes ou sont stoppés en mer par les garde-côtes américains. Plus de migrants en situation irrégulière ont été renvoyés en Haïti au cours du seul mois de juin, selon les statistiques de l'Office national des migrations. A leur retour, ils retrouvent leurs difficultés pour survivre, glanant des petits boulots informels dans un pays où l'inflation annuelle a franchi la barre des 20% depuis déjà trois ans. Face aux conséquences de la guerre en Ukraine sur l'économie mondiale, ce taux pourrait dépasser les 30% d'ici la fin de l'année, alertent les économistes. "Nous constatons une augmentation significative de la faim dans la capitale et dans le sud du pays, Port-au-Prince étant la plus durement touchée", s'est inquiété mardi Jean-Martin Bauer, directeur du Programme alimentaire mondial PAM en Haïti. Pour contourner les zones périphériques de Port-au-Prince, aux mains des gangs, l'agence onusienne utilise les voies aériennes et des routes maritimes pour envoyer de l'aide dans le sud et le nord du pays. Près de la moitié des 11 millions d'Haïtiens souffrent déjà d'insécurité alimentaire dont 1,3 million qui sont confrontés à une situation d'urgence humanitaire précédant le stade de la famine, selon la classification du PAM. Les plus lus OpinionsChroniquePar Gérald BronnerLa chronique d'Aurélien SaussayPar Aurélien Saussay, chercheur à la London School of Economics, économiste de l'environnement spécialiste des questions de transition énergétiqueChroniqueAbnousse ShalmaniLa chronique de Christophe DonnerChristophe Donner 6SDHD.

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au secours le prince aubert a disparu