Lapremière c’est la présence, présence à soi, à son credo, ses sensations, à son être immanent. Votre public sera toujours plus durablement marqué par ce qui fait votre moelle, votre combat, votre appétit de vivre que par votre faconde. Oui on peut passer un8La femme adultère 1Jésus va au mont des Oliviers. 2Le matin suivant, de bonne heure, il retourne dans le temple, et tout le monde vient auprès de lui. Jésus s’assoit et se met à enseigner. 3Les maîtres de la loi et les Pharisiens amènent une femme et ils la placent devant tout le monde. On vient de la surprendre en train de commettre un adultère. 4Les maîtres de la loi et les Pharisiens disent à Jésus Maître, on a surpris cette femme juste au moment où elle commettait un adultère. 5Dans la loi, Moïse nous a commandé de tuer ces femmes-là en leur jetant des pierres. Et toi, qu’est-ce que tu dis ? » 6Ils disent cela pour lui tendre un piège. En effet, ils veulent avoir une raison pour l’accuser. Mais Jésus se baisse et il se met à faire des traits sur le sol, avec son doigt. 7Les maîtres de la loi et les Pharisiens continuent à l’interroger. Alors Jésus se redresse et leur dit Parmi vous, celui qui n’a jamais commis de péché, qu’il lui jette la première pierre ! » 8Ensuite, Jésus se baisse de nouveau et il se remet à faire des traits sur le sol. 9Quand les gens entendent ces paroles, ils s’en vont l’un après l’autre, les plus vieux d’abord. Jésus reste seul avec la femme, et elle est toujours là devant lui. 10Jésus se redresse et lui dit Où sont-ils ? Personne ne t’a condamnée ? » 11La femme lui répond Personne, Seigneur. » Jésus lui dit Moi non plus, je ne te condamne pas. Tu peux t’en aller, et maintenant, ne commets plus de péché. »Jésus est la lumière du monde 12De nouveau, Jésus parle à la foule. Il dit La lumière du monde, c’est moi. Si quelqu’un me suit, il ne marchera pas dans la nuit, mais il aura la lumière qui donne la vie. » 13Alors les Pharisiens lui disent Tu es témoin pour toi-même, donc, ce que tu dis n’est pas valable ! » 14Jésus leur répond Oui, je suis témoin pour moi-même, mais ce que je dis est vrai. En effet, je sais d’où je suis venu, et je sais où je vais. Mais vous, vous ne savez pas d’où je viens, et vous ne savez pas où je vais. 15Vous jugez à la manière humaine. Moi, je ne juge personne, 16et même quand je juge, mon jugement est juste. En effet, je ne suis pas seul pour juger, je suis avec le Père qui m’a envoyé. 17Dans votre loi, on lit “Quand deux témoins disent la même chose, on doit croire ce qu’ils disent.” 18Je suis témoin pour moi-même, et le Père qui m’a envoyé est aussi mon témoin. » 19Les Pharisiens lui demandent Où est ton père ? » Jésus leur répond Vous ne me connaissez pas et vous ne connaissez pas mon Père non plus. En effet, si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. » 20Jésus leur dit cela au moment où il enseigne dans le temple. Il est près de l’endroit où on met les offrandes. Personne ne l’arrête parce que pour lui, ce n’est pas encore le annonce son départ auprès du Père 21Jésus leur dit encore Je vais partir, et vous me chercherez, mais vous allez mourir dans votre péché. Vous ne pouvez pas aller là où je vais. » 22Alors les Juifs se disent Est-ce qu’il va se tuer ? En effet, il dit “Vous ne pouvez pas aller là où je vais.” » 23Jésus leur dit Vous, vous êtes d’en bas, et moi, je suis d’en haut. Vous appartenez à ce monde, et moi, je n’appartiens pas à ce monde. 24C’est pourquoi je vous ai dit “Vous allez mourir dans vos péchés.” Oui, vous allez mourir dans vos péchés si vous ne croyez pas que moi, “Je suis”. » 25Ils lui demandent Qui es-tu ? » Jésus leur répond Depuis le début, je vous le dis. 26J’ai beaucoup de choses à dire sur vous et beaucoup à juger. Mais celui qui m’a envoyé dit la vérité, et ce que j’ai appris de lui, je le dis au monde. » 27Ils ne comprennent pas qu’il leur parle du Père. 28Alors Jésus leur dit Quand vous placerez le Fils de l’homme en haut , vous saurez que moi, “Je suis.” Vous saurez que je ne fais rien par moi-même, mais je dis ce que le Père m’a enseigné. 29Celui qui m’a envoyé est avec moi. Il ne m’a pas laissé seul parce que je fais toujours ce qui lui plaît. » 30Au moment où Jésus dit cela, beaucoup de gens croient en vérité vient de Dieu 31Jésus dit aux Juifs qui ont cru en lui Si vous restez fidèles à mes paroles, vous serez vraiment mes disciples. 32Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » 33Ils lui disent Nous sommes de la famille d’Abraham et nous n’avons jamais été esclaves de personne. Comment peux-tu nous dire “Vous deviendrez libres” ? » 34Jésus leur répond Oui, je vous le dis, c’est la vérité tous ceux qui commettent des péchés sont esclaves du péché. 35L’esclave ne reste pas toujours dans la famille. Le fils, lui, reste dans la famille pour toujours. 36Donc si le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres. 37Je sais que vous êtes de la famille d’Abraham. Mais vous cherchez à me faire mourir, parce que vous n’acceptez pas mes paroles. 38Moi, je dis ce que j’ai vu chez mon Père. Mais vous, vous faites ce que vous avez appris de votre père. » 39Ils lui répondent Notre père, c’est Abraham. » Jésus leur dit Si vous étiez les enfants d’Abraham, vous feriez comme Abraham. 40Moi, je vous ai dit la vérité que j’ai apprise de Dieu. Pourtant, maintenant, vous cherchez à me faire mourir. Abraham n’a pas fait cela. 41Vous, vous faites comme votre père. » Ils lui répondent Nous ne sommes pas des enfants illégitimes . Nous avons un seul Père, c’est Dieu. » 42Jésus leur dit Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez. En effet, je suis venu de Dieu et je suis ici à cause de lui. Ce n’est pas moi qui ai décidé de venir, mais c’est Dieu qui m’a envoyé. 43Vous ne comprenez pas ce que je dis, pourquoi ? Parce que vous ne pouvez pas écouter mes paroles. 44Votre père, c’est l’esprit du mal, et vous voulez faire ce que votre père désire. Lui, c’est un assassin depuis le début. Il n’est jamais resté dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Sa façon normale de parler, c’est de dire des mensonges. En effet, il est menteur, et c’est le père du mensonge. 45Mais moi, je dis la vérité, et c’est pourquoi vous ne me croyez pas. 46Parmi vous, qui peut prouver que j’ai commis des péchés ? Je dis la vérité, mais vous ne me croyez pas. Pourquoi donc ? 47Si une personne appartient à Dieu, elle écoute les paroles de Dieu. Mais vous, vous ne m’écoutez pas, parce que vous n’appartenez pas à Dieu. »Jésus et Abraham 48Alors les Juifs disent à Jésus Nous avons bien raison de dire “Tu es un Samaritain, et il y a en toi un esprit mauvais.” » 49Jésus leur répond Non, il n’y a pas d’esprit mauvais en moi, mais je respecte mon Père. Et vous, vous ne me respectez pas. 50Je ne cherche pas ma gloire. Il y a quelqu’un qui cherche ma gloire et qui juge. 51Oui, je vous le dis, c’est la vérité si quelqu’un obéit à mes paroles, il ne mourra jamais. » 52Les Juifs disent à Jésus Maintenant, nous le savons, il y a en toi un esprit mauvais. Abraham est mort, les prophètes aussi, et toi, tu dis “Si quelqu’un obéit à mes paroles, il ne mourra jamais.” 53Est-ce que tu es plus important qu’Abraham, notre père ? Lui, il est mort, les prophètes aussi sont morts. Tu te prends pour qui ? » 54Jésus leur répond Je ne cherche pas à me donner de la gloire moi-même, sinon ma gloire ne vaudrait rien. C’est mon Père qui me donne de la gloire. Vous dites de lui “Il est notre Dieu”, 55mais vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais. Si je disais “Je ne le connais pas”, je serais un menteur, comme vous. Mais je le connais et j’obéis à sa parole. 56Abraham, votre père, a été dans la joie. En effet, il a espéré voir le jour où j’allais venir. Il l’a vu et il a été rempli de joie. » 57Les Juifs disent à Jésus Tu n’as pas encore 50 ans et tu as vu Abraham ? » 58Jésus leur répond Oui, je vous le dis, avant qu’Abraham existe, “Je suis”. » 59Alors ils ramassent des pierres pour les lancer sur Jésus, mais il se cache et il sort du temple. Lessept paroles de la Croix (Charles Chatelanat) et Tout est accompli (Frédéric Chavannes) [avec version audio] 28 mars 2018 11 avril 2020 Auteur Classique . Vous pouvez écouter ces deux poèmes, qui s’enchaînent bien, en version audio (lecture par Cactus Ren) : Les Sept Paroles de la Croix. Pour renaître, la fleur dont la tige est brisée Recueille avidement la Parcours Les "petites phrases" du Général Parcours thématique Les "petites phrases" du Général Aude Vassallo Introduction Chacun connaît le goût du général de Gaulle pour les "petites phrases". Certaines sont restées célèbres. D'autres, moins connues, méritent d'être découvertes. L'intérêt des archives audiovisuelles de ce site est à la fois de pouvoir les entendre ou les réentendre, avec les intonations propres à Charles de Gaulle, son "jeu d'acteur" en quelque sorte, mais aussi de les resituer dans leur contexte discursif, entourées de ce qui les a précédées et suivies, et qui bien souvent nous amène à les réinterpréter. Les "petites phrases" les plus célèbres Moi, Général de Gaulle, j'entreprends ici, en Angleterre, cette tâche nationale. La bataille suprême est engagée. Paris martyrisé ! Mais Paris libéré! La République, il fut un temps où elle était reniée, trahie par les partis eux-mêmes, et moi, j'ai redressé ses armes, ses lois, son nom ! Pourquoi voulez-vous qu'à 67 ans, je commence une carrière de dictateur ? Je vous ai compris ! Moi, De Gaulle, j'ouvre la porte de la réconciliation Que vienne la paix des braves. Il n'y a qu'une seule querelle qui vaille, et cette querelle c'est celle de l'Homme. Il était une fois un vieux pays, tout bardé d'habitudes et de circonspection. Il est tout à fait naturel que l'on ressente la nostalgie de ce qui était l'Empire, comme on peut regretter la douceur des lampes à huile, la splendeur de la marine à voile, le charme du temps des équipages. un quarteron de généraux en retraite Dante, Goethe, Chateaubriand, appartiennent à toute l'Europe, dans la mesure même où ils étaient respectivement et éminement Italien, Allemand et Français. Ils n'auraient pas beaucoup servi l'Europe s'ils avaient été des apatrides, et qu'ils avaient pensé et écrit en quelque esperanto ou Volapük intégré. Elle offrait à la communauté française un seul choix pour son avenir la valise ou le cercueil. Voulez-vous, dorénavant, élire vous-même votre Président au suffrage universel ? Francia saluda Mexico com amistad ![La France salue le Mexique avec amitié ! Marchemos la mano en la mano ![Marchons la main dans la main! Je ne vais pas mal, mais rassurez vous, un jour je ne manquerai pas de mourir. On peut sauter sur sa chaise comme un cabri en disant l'Europe ! l'Europe ! l'Europe ! La ménagère veut le progrès, mais elle ne veut pas la pagaille ! Vive le Québec, Vive le Québec libre ! Dans les circonstances présentes, je ne me retirai pas. Je dissous aujourd'hui l'Assemblée Nationale. De la réponse que fera le pays à ce que je lui demande va dépendre évidemment, soit la continuation de mon mandat, soit aussitôt mon départ. Toutes les "petites phrases" Appel du 22 juin 1940 [22 juin 1940] Moi, Général de Gaulle, j'entreprends ici, en Angleterre, cette tâche nationale. Vive la France, libre, dans l'honneur et dans l'indépendance ! Appel à continuer la lutte [24 juin 1940] Il faut que quelque part brille et brûle la flamme de la résistance française. Réponse au Maréchal Pétain après la déclaration d'Armistice du 25 juin 1940 [25 juin 1940] Cet armistice est déshonorant. Oui, la France se relèvera. Elle se relèvera dans la liberté. Elle se relèvera dans la victoire. Réaction après Mers-el-Kébir [03 juillet 1940] Cette douleur, cette colère viennent du plus profond de nous-mêmes. [Considérer les choses . . . du point de vue de la victoire et de la délivrance Nos deux vieux peuples, nos deux grands peuples demeurent liés l'un à l'autre Réaction après les représailles allemandes suite aux attentats de la Résistance [23 octobre 1941] Le principal responsable du désastre militaire, de l'Armistice déshonorant, et du malheur de la France le "Père la Défaite " de Vichy. Si les Allemands ne voulaient pas recevoir la mort de nos mains, ils n'avaient qu'à rester chez eux et ne pas nous faire la guerre. Tôt ou tard, d'ailleurs, ils sont tous destinés à être abattus, soit par nous, soit pas nos alliés. Message de Noël aux enfants de France [24 décembre 1941] Parmi mesdames les nations, aucune n'a jamais été plus belle, meilleure ni plus brave que notre dame la France. Discours pour le deuxième anniversaire de la France Libre [18 juin 1942] Il nous faut la passion de la France. Débarquement allié en Afrique du Nord [08 novembre 1942] Ne vous souciez pas des noms ni des formules. Une seule chose compte. Le salut de la patrie. Discours de l'Albert Hall [11 novembre 1942] Un seul combat, pour une seule patrie Sabordage de la flotte française à Toulon [27 novembre 1942] Un frisson de douleur, de pitié, de fureur l'a traversée toute entière. Effacer, par la victoire, toutes les atroces conséquences du désastre et de l'abandon. Appel à l'union du peuple français au soir de Noël [24 décembre 1943] L'étoile de la victoire qui brille maintenant à l'horizon. Discours de Brazzaville [30 janvier 1944] Déjà, au moment où commençait la présente guerre mondiale, apparaissait la nécessité de placer sur des bases nouvelles les conditions de la mise en valeur de nos territoires Discours de Brazzaville [30 janvier 1944] L'enjeu de cette guerre, c'est en réalité la condition de l'Homme. Il n'y a pas une population, il n'y a pas un homme dans le monde qui, aujourd'hui, ne lève la tête et n'interroge son destin. 6 juin 1944 "La bataille suprême est engagée" [06 juin 1944] La bataille suprême est engagée. Derrière le nuage si lourd de notre sang et de nos larmes, voici que reparaît le soleil de notre grandeur ! Bien entendu, c'est la bataille de France, et c'est la bataille de la France La libération de Paris [25 août 1944] Paris martyrisé ! Mais Paris libéré! La victoire du 8 mai 1945 [08 mai 1945] La guerre est gagnée ! Voici la victoire. Honneur ! Honneur pour toujours à nos armées et à leurs chefs, Honneur à notre peuple que des épreuves terribles n'ont pu réduire ni fléchir Discours de Bayeux [16 juin 1946] Prenons le siècle comme il est ! C'est du chef de l'Etat que doit procéder le pouvoir exécutif Discours à Epinal [29 septembre 1946] Ces convictions-là sont les nôtres, elles ne sont pas d'un parti, elles ne sont de gauche ni de droite. A Strasbourg, commémoration de la Libération de l'Alsace [06 avril 1947] l'esprit des hommes libres Création du Rassemblement du Peuple Français [07 avril 1947] Nous zigzaguons sur une route bordée de précipices. Il est temps que se forme et que s'organise le rassemblement du peuple français Allocution sur le RPF [24 juillet 1947] Il s'agit maintenant de savoir si nous allons demeurer dans un système de division ou bien, si par un grand effort, nous saurons nous élever au plan supérieur. Plaidoyer pour l'"association" dans les entreprises [14 décembre 1948] Le régime nouveau aura, comme avantage social, de lier entre eux . . . au lieu de les opposer dans l'entreprise, les intérêts des ouvriers, des patrons, des capitalistes. Fête du 1er mai à Bagatelle [01 mai 1949] Certains capitalistes qui voudraient voir les affaires marcher toujours comme au temps de papa. Appel au rassemblement sur la France [11 février 1950] Le peuple, rassemblé pour son salut, marchera sans crainte vers le destin. Plaidoyer pour une Europe forte et indépendante [07 janvier 1951] Américains, je vous dis, ici Défendez l' a besoin de vous et vous avez besoin d'elle. Réformes économiques et sociales et participation [20 mai 1952] Nous voulons faire en sorte que cesse, entre ceux qui travaillent ensemble, dans les mêmes entreprises . . . la guerre de leurs intérêts. Guérir cette plaie affreuse du séparatisme Quelles institutions pour l'Europe ? [12 novembre 1953] L'inspirateur était prêt, lui aussi, avec sa panacée qu'on appelle la fusion. Discours à Saint-Cyr [02 août 1956] J'ai pensé dans de grands et durs moments, à savoir qu'il ne fallait pas renoncer, qu'il fallait combattre, qu'il fallait, malgré tout, arracher, pour la France, un morceau de la victoire. Conférence de presse du 19 mai 1958 [19 mai 1958] La République, il fut un temps où elle était reniée, trahie par les partis eux-mêmes, et moi, j'ai redressé ses armes, ses lois, son nom ! Pourquoi voulez-vous qu'à 67 ans, je commence une carrière de dictateur ? Discours du 4 juin 1958 au Forum d'Alger [04 juin 1958] Je vous ai compris ! Moi, De Gaulle, j'ouvre la porte de la réconciliation Allocution radio-télévisée du 27 juin 1958, prononcée à l'Hôtel Matignon [27 juin 1958] Il faisait bien sombre hier, ce soir il y a de la lumière. Allocution depuis l'Hôtel Matignon [01 août 1958] Il n'y a pas de miracle, à moins qu'il ne soit mérité. Discours à Dakar [26 août 1958] Ils veulent l'indépendance, qu'ils la prennent le 28 septembre ! Discours place de la République [04 septembre 1958] Nous retomberons, le jour même, dans les errements que vous savez. Discours du plan de Constantine, le 3 octobre 1958 [03 octobre 1958] Les plus grands projets ne valent qu'en fonction des mesures pratiques qui sont prises pour les réaliser Pourquoi tuer ? Il faut faire vivre ! Conférence de presse à Matignon [23 octobre 1958] Que vienne la paix des braves. Allocution du général de Gaulle, premier président de la Ve République [28 décembre 1958] Dans le monde d'aujourd'hui, rien ne vaut que par comparaison Quant au vieux franc français, si souvent mutilé à cause de nos vicissitudes. Fierté, courage, espérance ! Allocution du 30 janvier 1959 [30 janvier 1959] La belle et bonne chance je sais bien que c'est l'infanterie qui gagne toujours les batailles Visite à Sud-Aviation, Toulouse [14 février 1959] La rapide, la sûre, la douce Caravelle ! sa vocation qui est de servir l'Homme partout où il est sur notre Terre. Discours à l'Université de Toulouse [14 février 1959] L'homme aujourd'hui, aux prises avec l'univers, c'est à dire d'abord aux prises avec lui-même. Le perpétuel combat de l'archange et de Lucifer. la connaissance de ce qui est beau et le culte de ce qui est bon. Voyage à Foix et à Perpignan [16 février 1959] Je n'ai pas peur de la catastrophe. La France est une seule chose, une grande choses, une chose humaine, pleine de confiance en soi Voyage à Lacq et à Pau [17 février 1959] j'ai cru entendre De Gaulle ! De Gaulle! Nous sommes un grand pays qui ne doit rien à personne. Nous n'avons aucune raison de baisser la tête devant qui que ce soit. Conférence de presse du 25 mars 1959 [25 mars 1959] Il n'y a qu'une seule querelle qui vaille, et cette querelle c'est celle de l'Homme. Nous vivons une époque où, sur la terre, une colossale entreprise agit partout contre l'Occident, Il est loisible de suer le fiel ou de cracher le vinaigre, tout autant que de distribuer le lait et de répandre le miel Il vaut mieux se dire les uns aux autres Parlez-moi d'amour ! Discours prononcé au Creusot [19 avril 1959] Je ne suis pas venu ici pour faire un discours, je suis venu pour admirer les usines du Creusot. Voyage à Saint Etienne [07 juin 1959] non pas par les mitraillettes mais par le suffrage, comme il convient en notre temps, pour des hommes qui veulent être des hommes. Voyage à Roanne [07 juin 1959] Un seul peuple, un seul grand peuple, le peuple français ! La France et l'Algérie feront leur avenir ensemble. L'Europe, depuis l'Atlantique jusqu'à l'Oural. Hommage au Président Eisenhower [02 septembre 1959] Et comme cela est plus facile encore quand le chef de l'État la France et le gouvernement français ont affaire au président Eisenhower ! Allocution radio-télévisée prononcée au palais de l'Elysée le 16 septembre 1959 [16 septembre 1959] Là végètent des populations, doublant tous les trente-cinq ans, sur une terre en grande partie inculte. Je considère comme nécessaire le recours à l'audodétermination. Mais la route est tracée. La décision est prise. La partie est digne de la France. Voyage à Douai [26 septembre 1959] Quelles que puissent être les divergences qui séparent les Français, au fond, ils se rejoignent tous sur un domaine, qui est à eux tous et qui s'appelle l'unité française. Conférence de presse du 10 novembre 1959 [10 novembre 1959] La multitude jaune qu'est la Chine, innombrable et misérable, indestructible et ambitieuse. Si vous croyez, comme il faut le croire, que la grande querelle sur la Terre, c'est la querelle de l'Homme, Voyage dans l'Est discours à l'Université de Strasbourg [22 novembre 1959] Dès que l'on parle d'une tâche rhénane et d'une tâche européenne pour l'université de Strasbourg La semaine des barricades à Alger [25 janvier 1960] L'émeute qui vient d'être déclenchée à Alger est un mauvais coup porté à la France. Discours du 29 janvier 1960 [29 janvier 1960] L'autodétemination est la seule politique qui soit digne de la France. Je suis le responsable suprême. C'est moi qui porte le destin du les soldats français doivent donc m'obéir. Eh bien, mon cher et vieux pays, nous voici ensemble, une fois encore, devant une lourde épreuve. La France ne serait plus qu'un pauvre jouet disloqué sur l'océan des aventures. Cela, je ne le ferai pas non plus ! Voyage à Narbonne [26 février 1960] Il faut avoir des alliés, mais pas des protecteurs. Voyage à Sète [28 février 1960] Le soir tombe, j'ai gagné ma journée Discours au Parlement britannique [07 avril 1960] Sûrs de vous-mêmes, sans presque en avoir l'air, vous pratiquez dans la liberté un régime solide et stable. Conférence de presse donnée à Washington [23 avril 1960] Dans les affaires humaines, il y a toujours un point capital, une grande question, vous le savez bien, auquel tout se rattache. Pour le moment ce point capital, ces grandes questions, ce sont les rapports Est-Ouest. Discours à Washington [25 avril 1960] La machine a pris le pouvoir sur la terre. La France, pour sa part, a choisi, elle a choisi d'être du côté des peuples libres, elle a choisi d'être avec vous. Allocution du 31 mai 1960 [31 mai 1960] Le but est grand, la tâche est rude Discours du 14 juin 1960 [14 juin 1960] Il était une fois un vieux pays, tout bardé d'habitudes et de circonspection. Il est tout à fait naturel que l'on ressente la nostalgie de ce qui était l'Empire, comme on peut regretter la douceur des lampes à huile, la splendeur de la marine à voile, le charme du temps des équipages. Conférence de presse du 5 septembre 1960 [05 septembre 1960] L'émancipation des peuples est conforme tout à la fois au génie de notre pays et au but de nos grands colonisateurs. L'oeuvre colonisatrice qui a été accomplie par l'Occident européen, et en particulier par la France fut belle, fut grande, et fut féconde. Le moment est venu de reconnaître à tous le droit de disposer d'eux-mêmes. La rupture précipiterait l'Algérie dans un abîme de massacres, de misère et de désordre. Tant qu'on donne la parole au couteau, on ne peut pas parler politique ! L'Europe, en dehors, au-dessus des Etats, c'est une chimère. Après vous, ce sera la pagaille ! Allocution du 4 novembre 1960 [04 novembre 1960] Si cela devrait être la rupture hostile, eh bien, nous ne nous acharnerions certainement pas à vouloir rester auprès de gens qui nous rejetteraient. Voyage à Tlemcen [10 décembre 1960] Vous autres Algériens, de quelque communauté que vous soyez, c'est à vous de faire l'Algérie ! Allocution du 20 décembre 1960 [20 décembre 1960] La France apparaît comme une nation moderne, sûre d'elle-même, et entreprenante. Voeux pour l'année 1961 [31 décembre 1960] Pour peu que l'empire soviétique cesse de manier les torches incendiaires, tout en lançant pour la montre des vols de colombes épouvantées. jamais ne fut plus nécessaire notre cohésion nationale Allocution du 6 janvier 1961 [06 janvier 1961] Depuis plus de vingt années les évènements ont voulu que je serve de guide au pays dans les crises graves que nous avons vécues. Le "oui" franc et massif, je vous le demande pour la France. Conférence de presse du 11 avril 1961 [11 avril 1961] La France n'a aucun intérêt à maintenir sous sa loi et sous sa dépendance, une Algérie qui choisit un autre destin. Discours du 23 avril 1961 [23 avril 1961] un quarteron de généraux en retraite l'immense effort de redressement de la France, entamé depuis le fond de l'abîme le 18 juin 1940 hélas, hélas, hélas ! Je m'affirme en la légitimité française et républicaine qui m'a été conférée par la nation. Françaises, français, aidez-moi ! Allocution du 8 mai 1961 [08 mai 1961] A ceux qui veulent survivre et grandir, notre siècle commande le rendement, la cohésion, le renouveau. Peuple français, en avant ! Conférence de presse du 5 septembre 1961 [05 septembre 1961] Au milieu des peuples, de tous les peuples qui portent chacun son fardeau comme nous portons le nôtre, je pense que la nation française est vraiment digne de la France ! Allocution du 2 octobre 1961 [02 octobre 1961] le tracassin, le tumulte, l'incohérence Pour ce qui est de l'Algérie, à travers les vents et les marées, depuis trois ans nous ne cessons pas d'approcher du but que j'ai fixé au nom de la France. Voyage à Marseille [10 novembre 1961] Il n'y a qu'une querelle qui vaille c'est la querelle de la France. Notre pays est sorti des grandes épreuves où il aurait pu périr, il n'est pas mort, il vit, comme tout ce qui vit, comme tout ce qui monte, il a des difficultés à vaincre, c'est le sort des vivants. Anniversaire de la Libération de Strasbourg [23 novembre 1961] Il est en France des lieux où la conscience nationale parle plus haut qu'ailleurs. D'après une sorte de décret de la nature et de l'Histoire, Strasbourg est un de ces lieux-là. Voeux pour l'année 1962 [29 décembre 1961] Voici l'année nouvelle ! La France en a vécu beaucoup. Cependant, elle accueille celle-ci sans manquer d'espérance. C'est qu'en effet, elle sait où elle est, ce qu'elle vaut et ce qu'elle veut. Déclaration du 18 mars 1962 cessez-le-feu en Algérie [18 mars 1962] Je le dis, non point, qu'on veuille m'en croire, par vantardise natinale ou démagogie politique ! Conférence de presse du 15 mai 1962 questions européennes [15 mai 1962] Un fait immense qui tient en suspens le destin de chaque peuple et de chaque individu. Il s'agit, bien sûr, du fait atomique. La France inspire sa politique, autant que possible, de sens pratique et, tranchons le mot, de modestie. L'Angleterre, en tant que grand Etat et que nation fidèle à elle même, ne consentirait jamais à se dissoudre dans quelque utopique construction. Je n'ai, dans aucune de mes déclarations parlé de "l'Europe des patries" Dante, Goethe, Chateaubriand, appartiennent à toute l'Europe, dans la mesure même où ils étaient respectivement et éminement Italien, Allemand et Français. Ils n'auraient pas beaucoup servi l'Europe s'ils avaient été des apatrides, et qu'ils avaient pensé et écrit en quelque esperanto ou Volapük intégré. On trouve agréable de rêver à la lampe merveilleuse, vous savez, celle qu'il suffisait à Aladin de frotter pour voler au-dessus du réel. Le problème allemand est certainement le plus brûlant du monde. Ce qui est a redouter, ce n'est pas le vide politique, c'est plutôt le trop plein. Allocution du 08/06/1962 [08 juin 1962] Elle offrait à la communauté française un seul choix pour son avenir la valise ou le cercueil. Voyage en Allemagne [08 septembre 1962] Depuis des millénaires, il existe, entre votre pays et le mien, entre les hommes de chez vous et les hommes de chez nous, une parenté que nous n'avons pas oubliée. L'élection du président de la République au suffrage universel [20 septembre 1962] Pour un peuple, continuer de vivre, ça veut dire, continuer d'avancer. Allocution du 18 octobre 1962 élection du président de la République au suffrage universel [18 octobre 1962] Ma disparition risquerait de replonger la France dans la confusion de naguère et, bientôt, dans la catastrophe si la réponse est non. Allocution du 26 octobre 1962 [26 octobre 1962] Voulez-vous, dorénavant, élire vous-même votre Président au suffrage universel ? Voeux pour l'année 1963 [31 décembre 1962] Tout comme un navire sur la mer n'est le maître des vents ni des flots, un peuple ne peut à lui seul commander au calme ni au remous du monde. Conférence de presse du 14 janvier 1963 sur l'entrée de la Grande-Bretagne dans la CEE [14 janvier 1963] Il y a des pays, en particulier le nôtre, qui sont tout le temps, on peut le dire, en danger de mort subite. Il ne faut pas s'attendre, bien sûr, à ce que les professionnels de la nostalgie, du dénigrement, de l'aigreur renoncent, tout au moins pour le moment, à suer le fiel, à cracher la bile et à lâcher le vinaigre. Pour la première fois depuis maintes générations, les Germains et les Gaulois constatent qu'ils sont solidaires. Allocution du 19 avril 1963 [19 avril 1963] Et de crier "Des sous, des sous !" La République, pour être le progrès, ne peut être la facilité. L'univers abonde en sirènes qui nous chantent les douceurs du renoncement. Il n'y a aucune chance pour que, cédant à la facilité, nous laissions s'abaisser la France. Voyage dans le Vaucluse [25 septembre 1963] L'essentiel pour lui, ce n'est pas ce que pensent le comité Gustave, le comité Théodule ou le comité Hyppolite. Voyage à Téhéran 2ème jour [17 octobre 1963] Voilà deux pays, la France et l'Iran, que rien ne divise, qui n'ont, l'un par rapport à l'autre, aucun grief, qui ne se sont jamais fait la guerre, et qui se trouvent aussi rapprochés que possible par l'esprit et par le coeur. Voyage à Téhéran dernier jour [17 octobre 1963] Je crois de tout de mon coeur que les temps militaires modernes commandent des relations étroites, confiantes, amicales, entre l'armée iranienne et l'armée française. Voeux pour l'année 1964 [31 décembre 1963] En somme, être la France, cela vaut la peine ! Conférence de presse du 31 janvier 1964 [31 janvier 1964] Pour vous, Monsieur X, ce sera le Général de Gaulle. Voyage au Mexique [16 mars 1964] Francia saluda Mexico com amistad ![La France salue le Mexique avec amitié ! Marchemos la mano en la mano ![Marchons la main dans la main! Conférence de presse du 23 juillet 1964 [23 juillet 1964] Parmi les Gaulois, les Germains et les Latins, beaucoup s'écrient Faisons l'Europe ! Commémoration du cinquantième anniversaire de la mobilisation de 1914. [02 août 1964] L'unité ! Telle est, Français ! la raison qui, depuis cette date nous rassembla souvent et nous rassemble en ce moment même autour des Monuments aux Morts de nos villes et de nos villages. Commémoration des vingt ans de la Libération de Paris [26 août 1964] C'est aussi notre devoir de regarder bien en face, pour en tirer la leçon, l'origine des malheurs qui avaient jeté la capitale aux souffrances et aux outrages. Voyage à Reims, commémoration de la bataille de la Marne [06 septembre 1964] Mais dès lors que la victoire eut fait passer dans l'âme du peuple et des soldats son frisson incomparable, le salut de la France, dans cette guerre, était assuré, quelles que puissent être les crises par où il lui faudrait encore passer avant le terme. Voyage en Equateur [24 septembre 1964] [Asímismo, el Ecuador y Francia tienen hoy, más que nunca, todo lo que se requiere para un mutuo entendimiento, para avenirse y para cooperar. Ainsi, l'Equateur et la France ont, aujourd'hui plus que jamais, tout ce qu'il faut pour se comprendre, s'entendre et coopérer. Voyage au Chili [01 octobre 1964] Cet effort délibérément organisé en commun entre nos deux Républiques, l'une d'Europe, l'autre d'Amérique latine, serait un exemple entraînant et un changement important dans l'actuelle conjoncture internationale. Voyage en Argentine [03 octobre 1964] Nous avons toujours été d'accord pour tout l'essentiel de notre vie au milieu des Peuples. Discours à la Faculté de Droit de Buenos Aires [05 octobre 1964] Celui qui a l'honneur de vous parler au nom des Français tient à vous dire que vous leur ressemblez fort. Voyage en Amérique du Sud [18 octobre 1964] [Francia trata de ayudar a los demás a avanzar por el camino de la civilización. La France essaie d'aider les autres à avancer sur le chemin de la civilisation. Discours prononcé à Strasbourg pour le vingtième anniversaire de la libération de la ville [22 novembre 1964] Oui, la coopération des deux grands peuples réconciliés, notre pays la désire parce que c'est la seule base sur laquelle puisse être établie l'unité de l'Europe occidentale. Voeux pour l'année 1965 [31 décembre 1964] Certes, la vie est la vie, autrement dit un combat, pour une nation comme pour un homme. Conférence de presse du 4 février 1965 [04 février 1965] Je ne vais pas mal, mais rassurez vous, un jour je ne manquerai pas de mourir. Nous ne nous soumettrons jamais à la tyrannie écrasante du communisme totalitaire. Monsieur Jourdain faisait de la prose sans le savoir. Il ya longtemps que, sans le dire, nous avons commencé de faire de la politique des revenus. "La guerre enfante tout" disaient les Grecs. Allocution du 27 avril 1965 [27 avril 1965] En somme, si grand que soit le verre que l'on nous tend du dehors, nous préférons boire dans le nôtre tout en trinquant aux alentours. Voyage en Vendée [19 mai 1965] Le pays a besoin de s'établir dans son équilibre, dans tout son ensemble. Voyage en Sarthe [23 mai 1965] Cette situation de la France, cette position de la France, cette politique de la France lui vaut d'un bout du monde à l'autre, une considération croissante. Visite du roi d'Afghanistan SM Mohammed Zaher Shah [01 juin 1965] La France se félicite vivement de recevoir en votre personne l'éminent souverain d'un peuple fier, courageux et amical. Voyage en Seine-et-Marne [17 juin 1965] C'est toujours l'homme qui finit par l'emporter, et que l'homme c'est la liberté, la dignité, la fraternité. Conférence de presse du 9 septembre 1965 [09 septembre 1965] D'ailleurs, qui a jamais cru que le Général de Gaulle, étant appelé à la barre, devrait se contenter d'inaugurer les chrysanthèmes ? Visite à l'exposition du travail [02 octobre 1965] Quant aux hommes, les meilleurs ouvriers de France, comment ne pas saluer sous leur titre, noble entre tous, puisque chacun d'entre eux a consacré de capacité de qualité de dignité au chef d'oeuvre qui est le sien. De Gaulle fait acte de candidature en 1965 [04 novembre 1965] Le scrutin historique du 5 décembre 1965 marquera le le succès ou le renoncement de la France vis-à-vis d'elle-même. Françaises, Français ! J'espère, je crois, je sais, qu'elle va triompher grâce à vous! Entretien avec Michel Droit, première Partie [13 décembre 1965] L'idée que je me fais de la France, ce n'est pas un sujet nouveau, il est tout à fait vrai - je dirais que c'est ma raison d'être. Je n'ai jamais dit, et à plus forte raison pensé "l'intendance suit". Entretien avec Michel Droit, deuxième Partie [14 décembre 1965] La concurrence est nécessaire c'est l'aiguillon qui est indispensable au progrès et notamment au progrès économique. Du moment que je suis français je suis européen. On peut sauter sur sa chaise comme un cabri en disant l'Europe ! l'Europe ! l'Europe ! Entretien avec Michel Droit, troisième Partie [15 décembre 1965] Ce n'est pas la gauche, la France ! Ce n'est pas la droite, la France ! La ménagère veut le progrès, mais elle ne veut pas la pagaille ! Où sont les libertés publiques que j'ai détruites ? C'est moi qui les ai rendues. Quoiqu'il arrive, j'aurai rempli mon destin. Allocution du 17 décembre 1965 [17 décembre 1965] Me voici tel que je suis, je ne dis pas que je sois parfait, et que je n'aie pas mon âge. Je suis prêt à assumer de nouveau la charge la plus élevée, c'est-à-dire le plus grand devoir. Voeux pour l'année 1966 [31 décembre 1965] Pour la France, la nouvelle année peut et doit être l'année de la sérénité, de la confiance et de l'ardeur. Conférence de presse du 21 février 1966 [21 février 1966] C'est l'effet de mon inexpérience ! Voyage à Lille [23 avril 1966] Assurément, ce qui se fait dans le Nord et le Pas-de-Calais ne peut aller en de dehors de ce qui s'accomplit à l'échelle nationale. Cérémonie à l'ossuaire de Douaumont [29 mai 1966] C'est ainsi que la leçon de Verdun est liée directement à notre effort d'aujourd'hui. Voyage en URSS [20 juin 1966] Culture, science, progrès, voilà ce qui, à notre époque, au lieu des rêves de conquête et des dominations d'antan, appelle et justifie les ambitions nationales. Voyage à Djibouti [26 août 1966] Il est possible qu'un jour vienne où, par la voie démocratique, le Territoire exprime un avis différent de celui qu'il exprima jusqu'à présent. Du reste, la Constitution le prévoit. Discours adressé à Norodom Sihanouk [30 août 1966] Parmi ces intérêts, celui qui, évidemment, domine tous les autres, c'est la paix dans en Asie et, par conséquent, dans le monde ! Discours de Phnom-Penh [01 septembre 1966] Il n'y a aucune chance pour que les peuples de l'Asie se soumettent à la loi d'un étranger venu de l'autre rive du Pacifique. Voyage en Nouvelle-Calédonie [04 septembre 1966] Vous avez un rôle français à jouer dans cette partie du monde, vous êtes un morceau de la France, vous êtes la France australe. Voyage à Tahiti [07 septembre 1966] le caractère de la dissuasion qui peut, qui doit, à tous, dans un monde dangereux, nous assurer la paix. Voyage à Tahiti [09 septembre 1966] Votre avenir, il peut être magnifique. Discours au siège de l'UNESCO [04 novembre 1966] Cette perpétuelle ressemblance de l'art à l'art, en vertu de laquelle celui-ci, comme l'a montré André Malraux, ne change jamais qu'en lui-même. Allocution prononcée lors de l'inauguration de l'usine marémotrice de la Rance [26 novembre 1966] Comme la Rance coule vers la mer parce que sa source l'y envoie, ainsi la France est fidèle à elle-même lorsqu'elle marche vers le progrès. Arrivée de M. Kossyguine à Paris [01 décembre 1966] Car le peuple français n'a rien oublié de la part qui fut prise, la part magnifique qui fut prise, par le peuple et par l'armée, russes dans la victoire commune qui assura son propre destin. Voeux pour l'année 1967 [31 décembre 1966] Rien n'empêchera jamais que la vie soit un combat et que les hommes soient les hommes. Allocution du général de Gaulle [04 mars 1967] Une fois de plus je vous ai parlé pour la France ! Conférence de presse du 16 mai 1967 [16 mai 1967] En principe, tout le monde est pour le progrès ; en pratique, cela ne va pas chez beaucoup de l'aigreur ou de l'inquiétude. Visite du président turc Cevdet Sunay à Paris [27 juin 1967] Nos deux pays ont toutes raisons de conjuguer leurs actions pour servir, malgré tout, l'équilibre, le progrès et la paix de tous les hommes. Allocution prononcée à Saint-Pierre-et-Miquelon [20 juillet 1967] La France vous aime, elle doit s'occuper de vous. Voyage à Québec [23 juillet 1967] Nous sommes liés par notre avenir - mais on est chez soi ici ! Vive le Québec ! Vive le Canada français ! Vive la nouvelle France, vive la France ! Voyage du général de Gaulle au Québec [23 juillet 1967] Vive le Québec, Vive le Québec libre ! Ce soir ici, et tout le long de ma route, je me trouvais dans une atmosphère du même genre que celle de la Libération Voyage à Montréal [24 juillet 1967] Vive le Québec, Vive le Québec libre ! Vive le Canada français et vive la France ! Allocution du 10 août 1967 [10 août 1967] Guerre à la guerre ! L'indépendance, aujourd'hui, ne peut aller sans progrès. Conférence de presse du 27 novembre 1967 [27 novembre 1967] Un peuple d'élite, sûr de lui-même et dominateur. "Après de Gaulle", ce peut être ce soir; ou dans six mois, ou dans un an. Voeux pour l'année 1968 [31 décembre 1967] Les vers de Verlaine "Mon dieu, mon dieu, la vie est là, simple et tranquille" L'année 1968 je la salue avec sérénité. Voyage en Roumanie, visite à Craiova [16 mai 1968] Une Europe, sans rideau de fer, une Europe où tous les États, toutes les Nations, soient maîtresses de leur destin. Voyage en Roumanie, discours à l'université de Bucarest [18 mai 1968] Hier, votre pays, menacé constamment dans sa substance, et le mien, aux prises en permanence avec les plus dures rivalités, ont fait de leurs origines latines le ciment de leur union. Allocution radiodiffusée du 30 mai 1968 [30 mai 1968] Dans les circonstances présentes, je ne me retirai pas. Je dissous aujourd'hui l'Assemblée Nationale. Entretien avec Michel Droit [07 juin 1968] Oui, le 29 mai, j'ai eu la tentation de me retirer. Je ne suis pas gêné dans ce sens là d'être un révolutionnaire. Allocution du 29 septembre 1968 [29 juin 1968] Il s'agit que l'Homme, bien qu'il soit pris dans les engrenages d'une société mécanique, voie sa condition assurée. Nous sommes, comme l'ont été nos aïeux, comme le seront nos descendants, les filles et les fils de la France. Allocution prononcée à la butte Chalmont [18 juillet 1968] Autour de cette butte Chalmont, sur ces champs et dans ces bois, la France, après tant de pertes pleurées et de périls mortels courus, a de nouveau rencontré la Fortune des armes. Voyage en Turquie [27 octobre 1968] Si nous-mêmes, développions beaucoup plus et beaucoup mieux chez nous, l'enseignement du turc, nous marquerions les relations modernes de la Turquie et de la France d'un caractère vraiment exemplaire. Voyage en Turquie, et entretien avec Michel Debré [29 octobre 1968] Je suis venu aussi pour resserrer avec vos dirigeants les rapports de nos deux pays, et notamment, pour développer leur coopération, au point de vue scientifique, technique, économique, culturel, dont dépend le progrès moderne. Voeux pour l'année 1969 [31 décembre 1968] Après son passage à vide, la nation française s'est ressaisie. Portons donc en terre les diables qui nous ont tourmentés pendant l'année qui se termine. Il faut que nous surmontions le malaise moral qui, chez nous plus que partout, à cause de notre individualisme, est inhérent à la civilisation mécanique et matérialiste moderne. Voyage à Quimper [02 février 1969] Au long du voyage, quelques-uns - je l'ai entendu - nous disaient " Libérez la Bretagne ! ". Mais ils oublient que cela a été fait il y a quelques 25 ans ! Allocution de bienvenue adressée à Jean-Bedel Bokassa [11 février 1969] C'est un signe des rapports de cordialité et de coopération qui nous attachent à l'Afrique, et puis nous recevons, en votre personne, la jeune République centrafricaine, très chère à la République française. Entretien avec Michel Droit [10 avril 1969] De la réponse que fera le pays à ce que je lui demande va dépendre évidemment, soit la continuation de mon mandat, soit aussitôt mon départ. Discours du 25 avril 1969 [25 avril 1969] Si je suis désavoué par une majorité d'entre vous, ... ma tâche actuelle deviendrait évidemment impossible et je cesserais aussitôt d'exercer mes fonctions. Voyage en Irlande [17 juin 1969] Il y a l'exemple que vous avez toujours donné, qu'a toujours donné votre peuple si courageux, si noble, si généreux et dont les héros sont dans toutes nos mémoires.
Aunom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 1. Voici une Sourate que Nous avons fait descendre et que Nous avons imposée, et Nous y avons fait descendre des versets explicites afin que vous vous souveniez». 2. La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de fouet. Et ne soyez point pris de pitié pour
Les conditions du Jilbab - Couvrir l'ensemble du corps excepté le visage et les mains- Ne pas être une parure zina en soit- Être épais et non transparent- Être bien large et pas moulant- Ne pas être parfumé- Ne pas ressembler aux vêtements des hommes- Ne pas ressembler aux vêtements des non musulmanes- Ne pas être un vêtement de convenance Le voile est une obligation Divine, conformément à la parole d'Allâh traductions rapprochées "Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu'elles ne montrent leurs atours qu'à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs soeurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu'elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu'elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l'on sache ce qu'elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allâh, Ô croyants, afin que vous récoltiez le succès." Sourate An-nour Verset 31"Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles elles en seront plus vite reconnues et éviteront d'être offensées. Allâh est Pardonneur et Miséricordieux."Sourate Al Ahzab Verset 59 Qu'il couvre l'ensemble du corps excepté le visage et les mainsIl y a plusieurs hadiths qui prouvent que la femme peut montrer son visage et ses bin 'Abdullah رضي الله عنه rapporteJ'ai assisté à la prière de la fête al 'aïd avec le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم, il fit la prière avant le prône sans appel à la prière majeur adhan, ni mineur iqama. Ensuite, il صلى الله عليه وسلم se leva, s'appuya sur Bilal, et ordonna aux gens la crainte d'Allâh, les exhorta à son obéissance, les sermonna et leur fit le rappel. Ensuite, il se rendit auprès des femmes, les prôna et leur fit le rappel. Il صلى الله عليه وسلم leur dit "faîtes l'aumône car la plupart d'entre vous seront en Enfer."Une femme aux joues foncées se leva dans l'assemblée et elle dit "Pour quelle raison ? Ô Messager d'Allâh !" Il صلى الله عليه وسلم dit "car vous vous plaignez beaucoup et méconnaissez les bienfaits que vous recevez." Il dit "elles se mirent à faire l'aumône de leurs bijoux et jetèrent leurs anneaux et leurs bagues dans le vêtement de Bilal."»Ce hadith est une preuve claire que la femme peut montrer son visage et ses mains, et c'est pour cette raison que nous l'avons cité car dans le cas contraire, le narrateur n'aurait pas pu décrire cette femme, en disant qu'elle avait les joues foncées.Rapporté par MoslimIbn 'Abbas رضي الله عنه rapporte d'Al Fadl bin 'AbbasUne femme de Khath'am questionna le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم lors du pélerinage d'adieu le jour du sacrifice, al fadl bin 'Abbas était derrière le Messager d'Allâh, al Fadl était un homme radieux...Le Prophète s'arrêta pour répondre aux gens.»Al fadl bin 'Abbas se tourna vers elle, c'était une belle femme. Selon une autre variante "une femme radieuse."Et selon une autre variante "Al Fadl se mit à la regarder, elle lui plût [et elle le regardait aussi], le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم le prit par le menton et tourna son visage de l'autre côté."Rapporté par Bokhari & MoslimEt selon une autre variante "Je la regardais" Le Prophète صلى الله عليه وسلم m'a vu et a détourné mon visage du sien, ensuite je l'ai regardé une deuxième fois et il صلى الله عليه وسلم détourna mon visage du sien; il صلى الله عليه وسلم fit cela trois fois et moi je n'ai pas arrêté. Les narrateurs de ce hadiths sont sur, mais si Al Hakam bin 'Otayba ne l'a pas entendu d'Ibn 'Abbas alors il est discontinue monqati'.Cette histoire est aussi rapportée par 'Ali bin Abi Talib رضي الله عنه, qui ditQue le Messager d'Allâh fut questionné après avoir lapidé les stèles.»Il رضي الله عنه ajouta Al 'Abbas luidit alors "Ô Messager d'Allâh ! Pourquoi as tu tourné la tête du fils de ton oncle?" Il صلى الله عليه وسلم répondit "J'ai vu un jeune et une jeune, et j'ai voulu les protéger du diable." Rapporté par Al Tirmidhi, Ahmad et Al Diha' avec une chaîne de narrateur authentiqueCe hadith, comme celui qui le précède prouve que le visage de la femme n'est pas une nudité 'awra.Ibn Hazm رضي الله عنه a ditSi le visage était une nudité 'awra, pourquoi n'a t'il pas réagit alors qu'elle avait le visage dévoilé devant les gens et pourquoi ne lui a t'il pas ordonné de le couvrir, car si elle avait le visage couvert, Ibn 'Abbas n'aurait pas su si elle était belle ou non.»Sahl bin Sa'd raa rapporteUne femme est venue chez le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم alors qu'il était à la mosquée, elle dit"Ô Messager d'Allâh ! Je suis venu m'offrir à toi!" Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم la regarda de haut en bas, puis baissa la tête. Lorsqu'elle vit qu'il ne la désirait pas, elle s'est alors assise.» Rapporté par Bokhari & Moslim'Aïcha رضي الله عنها rapportéLes femmes croyantes voilées par leurs habits, assistaient à la prière du matin avec le Prophète, puis elles rentraient chez elles sans que personne ne les reconnaissent, tellement qu'il faisait noir.»La preuve dans ce hadith c'est, sa parole sans que personne ne les reconnaissent, tellement il faisait noir.» Ce qu'on peut comprendre c'est que s'il ne faisait pas noir on les aurait reconnues et habituellement on reconnaît quelqu'un par son visage.»Ensuite, je suis tombé sur une autre variante qui éclaira les autressans que personne ne reconnaisse le visage de l'autre.»Rapporté par Abou Y'ala dans son Mosnad avec une chaîne de narrateur authentique selon 'AïchaFatima bint Qays رضي الله عنها rapporteQu'Abou 'Amr bin Hafs رضي الله عنها la répudia définitivement.»Et selon une autre variantePour la troisième et dernière fois» Lors de absence... Elle alla chez le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم et lui expliqua cela...Il صلى الله عليه وسلم lui ordonna de passer la période al 'ida chez Oum Sharik, ensuite il صلى الله عليه وسلم a dit "C'est une femme dont mes Compagnons ont peur, va plutôt chez Ibn Oum Maktoum; car c'est un homme aveugle, tu pourras retirer ton voile chez lui.»Et selon une autre varianteVa chez Oum Sharik ! Oum Sharik est une femme Ansar très riche, très généreuse et qui a beaucoup d' dis alors "Je vais le faire!" Il صلى الله عليه وسلم a dit "Ne le fais pas, car elle a beaucoup d'invités et j'ai peur que ton voile glisse ou que tes habits découvrent tes jambes et que les gens voient de toi ce que tu n'aimeras pas qu'ils voient, mais va plutôt chez le fils de ton oncle 'Abdullah bin Oum Maktoum l'aveugle...et si tu retires ton voile, il ne te verra suis donc allée chez lui, lorsque ma période 'ida fut terminée. J'ai entendu l'appel à la prière, je suis alors allée à la mosquée et j'ai prié avec le Messager d' avoir terminé la prière, il صلى الله عليه وسلم s'est assis sur la chaire minbar. Il صلى الله عليه وسلم dit alors "Je ne vous ai pas rassemblé dans le but de vous faire des recommandations ni des avertissements, mais je vous ai rassemblé car Tamim al Dari était un chrétien et il est venu me prêter allégeance et s'est converti à l'Islam. Il m'a raconté une histoire sur l'Antéchrist; qui correspondait à ce que je vous avais dit à son sujet...» Rapporté par MoslimCe hadith prouve que le visage n'est pas une nudité 'awra apparente, car le Prophète صلى الله عليه وسلم a permit à Bint Qays que les hommes la voient avec un khimar, c'est-à-dire, ce qui couvre la tête qui doit être couverte et pas le pour cette raison que le Prophète صلى الله عليه وسلم avait peur que son khimar glisse et dévoile ce qui est interdit. Il lui ordonna alors ce qui était meilleur pour elle, c'est-à-dire, d'aller chez Ibn Oum Maktoum l'aveugle car il ne la verrait pas si elle enlèverait son faut savoir que cette histoire a eu lieu vers la fin de la vie du Prophète صلى الله عليه وسلم, car Fatima bint Qays رضي الله عنها à la fin de 'ida, a entendu le Prophète صلى الله عليه وسلم racontait l'histoire et la conversion de Tamim Al il est rapporté dans la biographie de Tamim qu'il s'est converti à la neuvième année de l' prouve que cette histoire a eu lieu après la révélation des versets du jilbab, donc ce hadith est une preuve que le visage n'est pas une nudité 'awra.Ibn 'Abbas رضي الله عنه rapporteQu'il fut questionné "As-tu assisté à une fête al 'aïd avec le Prophète صلى الله عليه وسلم ?" "Oui" Répondit-il, mais grâce à mon jeune âge.» Je l'ai vu au moment où il arriva au signal qui était auprès de la maison de Kouthayyir bin al Salt, arrivé-là, il pria.»Il dit "Le Prophète صلى الله عليه وسلم est arrivé et je le vis prendre place parmi les hommes. Ensuite, il se rendit chez les femmes en compagnie de Billal."Il صلى الله عليه وسلم récita aux femmes le verset suivant traduction rapprochée "Ô Prophète! Quand les croyantes viennent te prêter serment d'allégeance, [et en jurent] qu'elles n'associeront rien à Allâh, qu'elles ne voleront pas, qu'elles ne se livreront pas à l'adultère, qu'elles ne tueront pas leurs propres enfants, qu'elles ne commettront aucune infamie ni avec leurs mains ni avec leurs pieds et qu'elles ne désobéiront pas en ce qui est convenable, alors reçois leur serment d'allégeance, et implore d'Allâh le pardon pour elles. Allâh est certes, Pardonneur et Très Miséricordieux." Sourate Al Moumtahanah Verset 12Il صلى الله عليه وسلم récita ce verset jusqu'au bout, et dit ensuite "Acceptez-vous cela?" Une des femmes présente répondit - et c'était la seule qui répondit - "Oui, Ô Prophète d'Allâh !" Ensuite il صلى الله عليه وسلم leur adressa des admonestations et des exhortations et leur ordonna de faire l' dit "Bilal étendit son vêtement; et je vis alors les femmes puiser avec leur mains les aumônes et les lancer dans le vêtement de Bilal."Et selon une autre variante "Elles se mirent à lancer leur anneaux et leur bagues dans le vêtement de Bilal, ensuite Bilal accompagna le Prophète chez lui."Rapporté par BokhariCette histoire eut lieu, lorsque les femmes prêtaient allégeance au Prophète صلى الله عليه وسلم , et c'est une preuve qu'elle eu lieu après l'ordre du jilbab. Et cet ordre eu lieu à la troisième année de l'hégire alors que le verset du prêtement d'allégeance avait été révélé à la sixième année de l' bint Al Harith رضي الله عنها rapporteQu'elle était marié à Sa'd bin Khawla. Il décéda lors du pèlerinage d'adieu, il participa à la bataille de Badr. Elle accoucha avant la fin de la période de quatre mois et dix jours du deuil de sa al Sanabil bin Ba'kak la rencontra à la fin de ses lochies, elle s'était mise du collyre dans les yeux et s'était fait belle. Il lui dit alors "Soit bonne envers toi même!" - ou une parole semblable. "Peut-être cherche-tu à te marier? Mais cela ne t'ai permis qu'après une période de quatre mois et dix jours après la mort de ton mari. Elle dit alors "Je suis allée voir le Prophète صلى الله عليه وسلم et je lui ai raconté ce que m'avait dit Abou al Sanabil bin Ba'kak." Il صلى الله عليه وسلم me dit "Son deuil a pris fin lorsqu'elle a accouché."» Rapporté par Ahmad par deux voies, selon 'Aïcha la première est authentique sahih et la deuxième est bonne hassan. Il se trouve aussi dans les deux Authentiques, c'est-à-dire Sahih Bokhari et Sahih MoslimIbn 'Abbas رضي الله عنه rapporteUne femme priait derrière le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم , c'était une très belle femme, Ibn 'Abbas a dit "Par Allâh ! Je n'ai jamais vu une femme semblable."Certains hommes se m'étaient au premier rang pour ne pas la voir tandis que d'autres tardaient à venir pour être dans les derniers rangs, et lorsqu'ils s'inclinaient, ils regardaient en dessous de leurs bras et ils écartaient leurs bras.»Rapporté par Ashab al Sounnan et al Hakim et il a été authentifié et approuvé par al DhahabiC'est alors qu'Allâh révéla traduction rapprochée Et Nous connaissons certes ceux qui parmi vous ont avancé et Nous connaissons ceux qui tardent encore ». Sourate Al Hijr Verset 24Tous ces hadiths prouvent clairement qu'il est permit à la femme de montrer son visage et ses mains et appuient le hadith de 'Aïcha cité précédemment et explique le sens du versetComme il a été cité précédemment jusqu'à ce qu'Il dise et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines »Et ceci prouve, tout comme les ahadiths cités précédemment qu'il n'est pas obligatoire pour la femme de couvrir son visage car le voile est ce qui couvre la tête. Qu'il ne soit pas une parure en soitConformément à la parole d'Allâh citée précédemment se trouvant dans la sourate An-nour verset 31 et de ne montrer de leurs atours »Ce verset dans son général, désigne aussi les vêtements apparents s'ils sont une parure qui attirent les regards des hommes, et ce qui confirme cela c'est la parole d'Allâh Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes avant l'Islam Jahiliyah.Sourate Al Ahzab Verset 33Et la parole du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم Trois catégories de gens ne te poses pas de questions à leur sujets, car ils font parti des perdants1- Un homme qui s'est séparé du groupe al jama'a et a désobéi à son imâm puis est mort Une servante ou un servant qui a fuit son maître et est morte Et une femme dont le mari s'est absenté, lui laissant des provisions, et elle s'est exhibée al-tabaroj après son te poses pas de questions à leur sujets.» Rapporté par Al Hakim et Ahmad et sa chaîne de narrateur est authentique, al Hakim a dit il est conforme à la norme de Bokhari et Moslim et je ne lui connais pas de défectuosité, il a été approuvé par Al Dhahabi.Et s'exhiber al tabaroj, c'est le fait que la femme montre ses parures, ses beautés et ce qu'elle doit cacher, car cela éveille les envies de l' but dans l'ordre du jilbab est de couvrir les parures de la femme, sachant cela, il est incompréhensible que le jilbab soit une parure en comme tu peux le voir, est une chose claire qu'on ne peut cacher. C'est pour cela que l'imâm Al Dhahabi a dit dans son livre Les Grands Péchés» Parmi les actes qui font que la femme soit maudite c'est qu'elle fasse paraître sa parure comme son or, ses perles, son parfum lorsqu'elle sort de chez elle. Ainsi que, lorsqu'elle porte des vêtements en tissu de soies, des robes courtes et des manches larges et cela fait parti du tabaroj qu'Allâh déteste, ici-bas comme dans l'au-delà. Ces actes que font les femmes justifient les paroles du Prophète صلى الله عليه وسلم lorsqu'il dit dans un hadithJe regardais l'Enfer et je trouvais que la plupart de ses habitants étaient des femmes.» Ce hadith est authentique il a été rapporté par Bokhari et Moslim et d'autres, d'un hadith selon 'Imran bin Housseyn et autresL'Islam a mis en garde contre le fait de s'exhiber tabaroj au point qu'il a été comparé au polythéisme shirk, l'adultère, le vol et autres parmi les actes interdits. Et ce, lorsque le Prophète صلى الله عليه وسلم , demanda aux femmes de lui prêter allégeance; c'est à cette occasion qu'il leur ordonna de ne pas faire cela.'Abdoullah bin 'Amr رضي الله عنه a ditOmayma bint Raqayqa est venu chez le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم pour lui prêter allégeance, il صلى الله عليه وسلم dit alors "Tu dois prêter allégeance de ne pas donner des égaux à Allâh, de ne pas voler, de ne pas commettre l'adultère, de ne pas tuer ton enfant, de ne pas commettre un acte de turpitude avec ce que tu as entre tes mains et tes jambes, de ne pas te lamenter et de ne pas t'exhiber à la manière des femmes d'avant l'Islam al jahiliya.»Rapporté par Ahmad avec une bonne chaîne de narrateurEt sache qu'il est permit à la femme de porter un vêtement d'une autre couleur que le blanc ou le noir, et cela n'est pas considéré comme une parure zina interdite, comme pourraient le penser certaines femmes. Ceci pour deux raisons♦ La premièreLa parole du Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم qui ditLe parfum de la femme est celui dont la couleur est apparente, et l'odeur ne l'est pas.» Rapporté par Abou Dawod, Nassai et c'est un hadith authentique♦ La deuxièmeCar les femmes des Compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم pratiquaient vais citer quelques athar authentique à ce sujet que al Hafiz bin Abou Shayba a rapporté dans Al Moussannaf» 1• Ibrahim, qui est al Nakh'i, rapporte Qu'il entrait en compagnie de 'Alqama et al Aswad chez les femmes du Prophèteصلى الله عليه وسلم et ils les voyaient vêtues de rouge.»2• Ibn Abou Malika a dit J'ai vu Oum Salama رضي الله عنها porter un vêtement teint au carthame.»3• Al Qassim, qui est Ibn Mouhammad bin Abou Bakr al Siddiq rapporte Que 'Aïcha رضي الله عنها portait des vêtements teint au carthame pendant qu'elle était en état de sacralisation mouhrima.» Et selon une autre variante, rapportée elle aussi par Al Qassim'Aïcha portait des vêtements teint au carthame pendant qu'elle était en état de sacralisation.»4• Hisham rapporte, selon Fatima bint Al MoundhirQue Asma portait des vêtements teint au carthame pendant qu'elle était en état de sacralisation.»5• Sa'ïd bin Joubayr rapporteAvoir vu certaines femmes du Prophète صلى الله عليه وسلم faire le tawaf autour de la Maison sacrée al Ka'ba et elles portaient des vêtements teint au carthame.» Qu'il soit épais et pas transparentCar on ne peut considérer que la femme soit voilée que si cette condition est appliquée, car s'il est transparent, il rend la femme attirante et cela est considéré comme une parure interdite causant ainsi la Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit à ce sujetIl y aura vers la fin des temps des femmes de ma communauté qui seront habillées, mais qui en vérité sont déshabillées. Elles portent sur leur tête des bosses comme les bosses inclinées des chameaux; maudissez-les car elles sont maudies.» Rapporté par Al Tabarani dans "Al Mou'jama al Saghir" avec une chaîne de narrateur authentiqueIl a rajouté dans un autre hadithElles n'entreront pas au Paradis et ne sentiront même pas son odeur, or son odeur se sent à une distance tel et tel.»Rapporté par MoslimIbn 'AbdoulBar a ditLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a voulu dire les femmes qui portent des vêtements légers, qui dessinent le corps au lieu de le voiler, elles sont certes habillées linguistiquement parlant, mais elles sont déshabillées en réalité.»Oum 'Alqama bin Abou 'Alqama a ditJ'ai vu Hafsa bint 'AbdoulRahman bin Abou Bakr entrée chez 'Aïcha, elle Hafsa portait un voile fin et transparent. 'Aïcha l'a alors déchiré et lui a dit "Ne sais-tu pas ce qu'Allâh a révélé dans la sourate La Lumière?!" Elle demanda ensuite qu'on lui amène un autre voile.» Rapporté par Ibn Sa'd et il est valable comme argumentationEt nous pouvons comprendre de la parole de 'Aïcha رضي الله عنها Ne sais-tu pas ce qu'Allâh a révélé dans la sourate La Lumière?!» Que celle qui porte un voile transparent n'est pas considéré comme étant voilée et qu'elle n'aura pas mise en pratique l'ordre de la parole d'Allâh dans la sourate La Lumière verset 31et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines» Et ceci est bin 'Ourwa rapporteAl Moundhir bin Zoubayr est revenu d'Iraq, il envoya à Asma bint Abou Bakr sa mère un vêtement de Marw qui était fin. Et ce, après qu'elle soit devenue dit "Elle toucha le vêtement de ses mains et dit ensuite" "Ouffin, rendez lui ce vêtement!" Il dit Ce fut difficile pour lui et il dit "Ô mère! Il n'est pas transparent."Elle dit alors "Il n'est peut-être pas transparent mais il dessine le corps."» Rapporté par Ibn Sa'd avec une chaîne de narrateur authentique jusqu'à Al Moundhir'Abdoullah bin Abou Salma rapporteQue 'Omar bin al Khattab a vêtu les gens d'al qubatiy c'est un vêtement fin et de couleur blanche. Il dit ensuite "Ne laissez pas vos femmes porter ce vêtement." C'est alors qu'un homme dit "Ô commandeur des croyants! Je l'ai fait porter à ma femme puis, je me suis mis devant et derrière elle, à la maison, et j'ai vu qu'il n'était pas transparent." 'Omar dit "Il n'est pas transparent, mais il dessine le corps."» Rapporté par Al Bayhaqi qui l'a jugé détaché moursal. Mais cet homme narrateur est sûrDe ce athar et celui qui lui précédait nous pouvons conclure qu'à leur époque, il n'était pas permit de porter un vêtement transparent ou dessinant le corps et que celui qui était transparent était pire que celui qui dessinait le pour cela que 'Aïcha رضي الله عنها a ditLe voile c'est ce qui couvre le corps et les cheveux.» Al Bayhaqi l'a cité comme suspendu mou'allaqEt c'est pour cela que les Savants ont ditIl faut couvrir la nudité de sorte que le voile ne dessine pas le corps et ce, en portant un vêtement épais car il n'es pas permit de se voiler d'un vêtement [fin] qui celui-ci en revanche dessine le corps et de ce fait, elle ne sera pas considéré comme étant voilée. Qu'il soit bien large et pas moulantCar le but de ce vêtement est justement de ne pas créer de discorde, et cela n'est possible que s'il est bien large. Car s'il est moulant, il voilera peut être [la couleur de la personne] mais dessinera son corps ou certaines parties de son corps; que les hommes s' en cela, il y a un grand mal que l'on ne peut ignorer, il est donc obligatoire que le vêtement soit bien bin Zayd a ditLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم m'a vêtu d'une qutbiya épaisse que lui avait offert Dahya al Kalbi. Je l'avais fait porter à ma صلى الله عليه وسلم m'a dit "Pourquoi ne portes-tu pas ta qutbiyya?" Je lui dis "Je l'ai fait porter à ma femme."Il صلى الله عليه وسلم m'a dit "Ordonne-lui de mettre un autre vêtement en dessous, car j'ai peur que cela dessine son corps."» Rapporté par Daha Al Maqdissi dans AlHadith Al Moukhtara», Ahmad et Al Bayhaqi avec une bonne chaîne de narrateurLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a ordonné à la femme de porter un vêtement sous sa qutbiyya pour que celle-ci ne dessine pas son corps. Cet ordre prouve que c'est une obligation comme cela est connu dans al pour cela que Al Shawkani a dit en expliquant ce hadithCe hadith prouve que la femme doit voiler son corps d'un vêtement qui ne la dessine pas, et ceci est une condition pour celles qui désirent couvrir leur nudité 'awra et il صلى الله عليه وسلم a ordonné de mettre un autre vêtement sous le qibati car c'est un vêtement [fin] qui ne voile pas le corps des regards, mais certes il le dessine.» Qu'il ne soit pas parfuméIl y a plusieurs hadith interdisant aux femmes de se parfumer lorsqu'elles sortent de chez allons citer ici quelques hadith authentiques à ce sujet1• Abou Moussa al Ash'ari rapporte que le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a ditToute femme qui se parfume puis sort de chez elle en passant près d'un groupe de gens pour qu'ils sentent son parfum, est une fornicatrice.»Rapporté par Nassai. Abou Dawod. Tirmidhi qui a dit "bon-valide-sûr" hassan sahih. Al Hakim a dit "sa chaîne de narrateur est bonne et Al Dhahabi l'a approuvé"2• Zaynab Al Thaqafiyya rapporte que le Prophète صلى الله عليه وسلم a ditSi l'une de vous vient à la mosquée, qu'elle n'approche pas le parfum.» Rapporté par Moslim3• Moussa bin Yassar rapporte d'Abou HourayraQu'une femme est passée près de lui, elle s'était lui dit "Ô Oum al Jabbar! Vas-tu à la mosquée?" Elle répondit "Oui" - Il dit "Est-ce pour cela que tu t'es parfumée?"Elle répondit "Oui" - "Retourne chez toi et lave-toi!" J'ai entendu le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم dire "Lorsqu'une femme sort pour se rendre à la mosquée et qu'elle dégage une odeur de parfum, Allâh n'acceptera sa prière que si elle rentre chez elle et se lave."»Rapporté par Al Bayhaqi et d'autres. De plus c'est un hadith authentiqueLa raison de son interdiction est claire, car il éveille les cela est interdit pour celles qui désirent se rendent à la mosquée, quel en sera le jugement juridique pour celles qui font cela et vont au marché, dans les ruelles et les grands boulevards ? Il n'y a aucun doute que cela s'avère d'autant plus interdit et un plus grand Haythami a dit dans Al Zawajir»Que le fait qu'une femme sorte de chez elle parfumée et parée, fait partie des grands péchés, même si son mari lui permettait cela!» Qu'il ne ressemble pas aux vêtements des hommesCar il a été rapporté plusieurs hadiths authentiques où l'on maudit la femme qui essaie de ressembler à l'homme dans sa tenue vestimentaire ou voici ce que nous connaissons à ce sujet1• Abou Hourayra a ditLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a maudit l'homme qui porte des vêtements de femme et la femme qui porte des vêtements d'homme.»Rapporté par Abou Dawod. Ibn Majah et Al Hakim qui disent "il est authentique conformément à la norme de Moslim."Il a été approuvé par Al Dhahabi et il est comme ils l'ont tout deux dit2• 'Abdoullah bin 'Amr a ditJ'ai entendu le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم dire "Ils ne sont pas des nôtres Celles qui parmi les femmes essayent de ressembler aux hommes et ceux parmi les hommes qui essayent de ressembler aux femmes."» Rapporté par Ahmad, Abou Nou'aym et sa chaîne de narrateur est valide3• Ibn 'Abbas a ditLe Prophète صلى الله عليه وسلم a maudit les hommes efféminés et les femmes qui se comportent comme des hommes. Il a dit "Faites-les sortir de vos maisons." Il a dit "Le Prophète صلى الله عليه وسلم fit sortir untel et 'Omar fit sortir untel."» Rapporté par Al BokhariEt selon une autre varianteLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a maudit les hommes qui essayent de ressembler aux femmes et les femmes qui essayent de ressembler aux hommes.» Rapporté par Moslim4• 'Abdoullah bin 'Omar a ditLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit"Il y a trois catégories de gens qui n'entreront pas au Paradis et qu'Allâh ne regardera même pas le Jour de la Résurrection -Celui qui a un mauvais comportement envers ses femme qui se comporte comme un homme et qui essaie de leur qui n'a aucune jalousie."» Rapporté par Nassai et Al Hakim qui disent "Sa chaîne de narrateur est authentique." Et il a été approuvé par Al Dhahabi5• Ibn Abou Malika [et son nom est 'Abdoullah bin 'Oubaydillah] a dit'Aïcha fut questionné "Est-ce que la femme peut porter des sandales ou des souliers?"Elle dit alors "Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a maudit la femme qui essaie de ressembler aux hommes."»Rapporté par Abou Dawod et ses narrateurs sont sûrsCes hadiths sont une preuve évidente de l'interdiction pour la femme d'essayer de ressembler aux hommes et aux hommes de ressembler aux femmes. Que ce soit dans la tenue vestimentaire ou le premier hadith suscité qui parle seulement de la tenue Dhahabi dans son livre Les Grands Péchés» a consacré un chapitre au sujet des femmes qui essayent de ressembler aux hommes et aux hommes qui essayent de ressembler aux a cité certains des hadiths cités précédemment et dit ensuiteLa femme qui porte des vêtements d'hommes, c'est-à-dire fendus, ou aux manches étroites, imite les habits des hommes et subit la malédiction d'Allâh et de son Messager صلى الله عليه وسلم . Il incombe dans ce cas à son mari de lui interdire de porter de pareils habits, ceci conformément à la parole d'Allâh qui dit traduction rapprochée Ô vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allâh en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne. Sourate At-Tahrim Verset 6Et à la parole du Prophète صلى الله عليه وسلم qui dit Vous êtes tous des bergers et vous êtes tous responsables de votre troupeau, l'homme est un berger pour sa famille et il sera responsable d'eux le Jour de la Résurrection.» Qu'il ne ressemble pas aux vêtements des non musulmanesIl a été décrété dans la législation Islamique qu'il n'est pas permit aux musulmans, hommes ou femmes d'essayer de ressembler aux mécréants que ce soit-dans leurs adorations-leurs fêtes-ou leur aspects extérieurs propre à eux.Ceci est une règle très importante dans la législation Islamique, qui malheureusement de nos jours a été négligé par beaucoup de musulmans. Et même certains qui s'occupent de la prêche et ce, par ignorance, ou due au fait qu'ils suivent leurs passions, ou à cause de leur affaissements aux coutumes et habitudes de leur époque ou en imitant l' tel point que cela fut la cause de l'humiliation et la faiblesse des musulmans, et leur colonisation.traduction rapprochée"En vérité, Allâh ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes. Et lorsqu' Allâh veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur." Sourate Ar-ra'd Verset 11Si seulement ils savaient...Il faut savoir que les arguments de ces règles très importantes, sont très nombreux dans le Coran et la Sounna.'Abdoullah bin 'Omar a dit Le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a ditJ'ai été envoyé entre la fin des temps, pour qu'Allâh soit adoré uniquement sans associés, et ma subsistance est sous l'ombre de ma lance. Et l'humiliation et le rabaissement se trouvent dans le fait de contredire mes ordres, ainsi celui qui essaie de ressembler à un groupe de gens fait parti des leur.» Rapporté par Ahmad avec une bonne chaîne de narrateur'Abdoullah bin 'Amr bin Al 'As a ditLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم me vit revêtu de deux vêtements teint au carthame et me dit "Ces vêtements sont ceux des mécréants, ne les porte pas!"» Rapporté par MoslimIbn 'Omar rapporteLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit "Distinguez-vous des polythéistes moushrikin, laissez-vous pousser la barbe et taillez-vous les moustaches.»Rapporté par Bokhari et MoslimAbou Hourayra rapporte que le Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a ditTaillez-vous les moustaches et portez la barbe et différenciez-vous des mazdéens majous.» Rapporté par Mouslim Qu'il ne soit pas un vêtement de convenanceLe vêtement de mode de renom c'est tout habit que l'on porte dans le but d'être connu par les gens et ce, que ce soit un vêtement de luxe ou un vêtement laid qu'on porte dans le but de se faire passer pour quelqu'un de frugal ou par Shawkani a ditIbn al Athir a dit "La renommée al shouhra c'est le fait de montrer une chose. Le but c'est que le vêtement ait une réputation chez les gens comme par ex. en ayant une couleur différente qui attire le regard des autres et ce, pour les surprendre et les étonner par orgueil.»Conformément au hadith d'Ibn 'Omar qui ditLe Messager d'Allâh صلى الله عليه وسلم a dit "Celui qui porte un vêtement qui attire l'attention shouhra dans la vie d'ici-bas, Allâh le fera porter un vêtement d'humiliation le Jour de la Résurrection ensuite ce vêtement s'enflammera.» Rapporté par Abou Dawod et Ibn Majah et sa chaîne de narrateur est authentiqueAl Shawkani a ditCe hadith prouve l'interdiction de porter un vêtement de mode de renom, mais ce hadith n'est pas spécifique aux vêtements de mode. Mais il est de même pour celui qui porte des vêtements de pauvres dans le but d'être vu par les gens et d'attirer leurs attentions.»Et si l'on porte un vêtement dans le but d'être connu par les gens, alors il n'y a aucune différence entre celui qui porte un vêtement de luxe ou un vêtement médiocre, un vêtement semblable ou différent à celui des gens, car l'interdiction ici est qu'il soit porté dans le but d'être connu par les gens. ✅ Publié par Mouhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
Pollutionlumineuse : Nancy veut d’urgence baisser la lumière ! La municipalité s’engage dans la chasse contre la pollution lumineuse et signe
L’Islam déclare illicite tout ce qui provoque directement ou indirectement un désir charnel, sauf pour le couple marié, par crainte de commettre ce que l’Islam défend. En effet, on sait qu’une personne dont le désir est stimulé et excité recherchera un moyen d’évacuer son excitation même par une voie illicite comme la fornication ou l’homosexualité, que les rapports soient consenties ou forcés. Dans le meilleur des cas, cette personne aura recours à la masturbation qui reste malgré tout un péché. Afin de couper cours à la stimulation du désir charnel, l’Islam établit les mesures suivantes Il est ordonné, par prudence et par précaution, de faire dormir les enfants dans des lits séparés. Le Prophète s dit en effet Ordonnez à vos enfants de faire la prière lorsqu’ils atteignent leur septième année, contraignez-les à la faire lorsqu’ils atteignent l’âge de dix ans et faites-les dormir dans des lits séparés ». al-mustadrak » d’Al-Hâkim, hadith numéro 708. Cette mesure vise à éviter que des contacts physiques malvenus se produisent durant le sommeil et éveillent le désir. Il est ordonné aux femmes musulmanes de se voiler en présence d’hommes qui leur sont étrangers afin préserver leur chasteté et de les éloigner de tout ce qui éveille ou excite le désir. Allah y dit à ce propos Ô Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands voiles elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’être offensées. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »[Sourate Al-`Ahzâb – Les Coalisés, verset 59]. Il est toutefois autorisé aux femmes ménopausées et âgées qui ne peuvent espérer se marier, ne désirent pas les hommes et ne sont pas désirées par eux de ne pas revêtir leurs vêtements de sortie que sont la robe ample et le voile, conformément au verset dans lequel Allah y dit Et quant aux femmes atteintes par la ménopause qui n’espèrent plus le mariage, nul reproche à elles d’enlever leurs vêtements de [sortie], sans cependant exhiber leurs atours et si elle cherchent la chasteté c’est mieux pour elles. Allah est Audient et Omniscient. »[Sourate An-Nûr – La Lumière, verset 60]. Il est ordonné de baisser le regard lorsque l’on est en présence de ce qui est illicite de regarder afin d’empêcher que d’un regard innocent comme certains se plaisent à le qualifier, on passe à un regard chargé de désir, puis à des pensées malsaines et finalement à l’accomplissement d’un péché. Allah y dit au sujet du regard Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font. * Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît… * »[Sourate An-Nûr – La Lumière, versets 30-31]. Ibn al-Qayyim commenta ce verset en écrivant Comme ce péché débute par le regard, Allah ordonna de baisser le regard avant d’ordonner la chasteté car tous les incidents sont provoquées par le regard, de même qu’un feu est provoqué dans la plupart des cas par des étincelles. Ainsi, un péché commence par un regard qui se transforme en intention puis en faute. C’est pour cela que l’on dit que quiconque prend garde à son regard, ses intentions, ses paroles et ses pas, préserve sa religion ». al-jawâb l-kâfî, li-man sa`ala anidawâ`ich-châfî » d’Ibn al-Qayyim, Comme un regard peut survenir accidentellement, l’Islam défend de le faire suivre par d’autres regards délibérés. Le Prophète s dit ainsi à Ali ibn `Abî Tâlib Ô Ali, ne fais pas suivre un regard par un autre. Si le premier t’es pardonné, il n’en est pas ainsi du second ». al-mustadrak » d’Al-Hâkim, hadith numéro 2788. De plus, afin d’encourager ses disciples à préserver leurs vues des regards illicites, le Prophète s nous apprit comment est compensé le musulman qui baisse son regard par crainte d’Allah y et par espoir de Sa satisfaction. Il dit à ce propos Le regard est une des flèches empoisonnées d`Iblîs. Quiconque le baisse par crainte d’Allah, Allah le compensera par une foi dont il ressentira la douceur dans son cœur ». al-mustadrak » d’Al-Hâkim, hadith numéro 7875. Il est ordonné de demander la permission d’entrer dans un foyer ou dans une pièce afin de ne pas regarder accidentellement ce qu’il est illicite de regarder, conformément au verset dans lequel Allah y dit Ô vous qui avez-cru! Que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d’entrer, ainsi que ceux des vôtres qui n’ont pas encore atteint la puberté, à trois moments avant la prière de l’aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu’après la prière de la nuit; trois occasions de vous dévêtir. En dehors de ces moments, nul reproche ni à vous ni à eux d’aller et venir, les uns chez les autres. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage. »[Sourate An-Nûr – La Lumière, verset 58]. Il dit également dans le verset suivant Et quand les enfants parmi vous atteignent la puberté, qu’ils demandent permission avant d’entrer, comme font leurs aînés. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses versets, et Allah est Omniscient et Sage. »[Sourate An-Nûr – La Lumière, verset 59]. Il est interdit aux hommes de chercher à ressembler aux femmes et aux femmes de chercher à ressembler aux hommes. Ibn Abbas said On rapporte ainsi d’Ibn Abbâs que le Prophète maudit les hommes efféminés et les femmes qui se comportent comme des hommes. Al-Bukhâri » hadith numéro 5546. Il est défendu de regarder les parties intimes d’autres personnes, homme ou femme, et les images pornogra-phiques et indécentes conformément au hadith rapporté par `Abû Sa’îd Al-Khudri de son père, dans lequel le Prophète s a dit Un homme ne doit pas regarder les parties intimes d’un autre homme ni une femme les parties intimes d’une autre femme. Qu’un homme ne se couche pas avec un autre homme sous le même drap et qu’une femme ne se couche pas avec une autre femme sous le même drap ». Muslim, hadith numéro 338. Il est défendu d’écouter ce qui stimule le désir charnel comme les chansons vulgaires et ce qui leur est assimilé, car elles préparent et incitent les esprits à commettre l’illicite. Les anciens savants musulmans ont eu raison de dire des chansons stimulant le désir charnel qu’elles sont l’incantation de la fornication. Il est défendu de fréquenter des hommes imberbes et de les regarder longuement, particulièrement ceux qui sont attirants. On rapporte de `Abû Hurayrah que le Prophète s a dit Allah a décrété pour chaque être humain sa part de fornication qu’il atteindra sans pouvoir s’y soustraire. La fornication de l’œil est le regard. Celle de la langue est la parole. Le cœur espère et désire, et le sexe vient confirmer tout cela ou l’infirmer ». Muslim, hadith numéro 2657. Il est défendu à l’homme de s’isoler avec une femme étrangère car cette situation donne l’occasion à Satan de les tenter de commettre la fornication. Le Prophète s dit à ce sujet …et que personne d’entre vous ne s’isole avec une femme car Satan est leur compagnon… ». Ibn Hibbân, hadith numéro 4576. L’Islam interdit par ailleurs la mixité qui mène à des relations douteuses et illicites entre les deux sexes. Or tout ce qui mène à l’illicite est à son tour illicite. Le professeur Muhammad Qutb écrit à ce sujet Cette mixité innocente est une immense légende inventée par l’Occident au début de son déclin afin d’apporter une réponse à la frustration sexuelle. Les psychologues et les sociologues vantèrent les mérites pratiques de cette invention mais aujourd’hui, l’Occident s’est rétracté et il ne la mentionne plus, après que ses résultats naturels et inéluctables soient apparus. Les neurologues ont pour leur part renié leur opinion passée à propos de la mixité qui peut prendre la forme de danses au rythme de chansons, les réceptions et les promenades à deux sous la surveillance des parents ou des professeurs. Ces spécialistes affirment aujourd’hui que toute mixité attise le désir charnel au lieu de l’apaiser. Si l’individu ne passe pas à l’acte en raison de circonstances sociales, de la honte de passer pour une bête affamée devant les autres ou pour toute autre raison, il ressentira une sorte de tension psychologique et nerveuse après l’apaisement éphémère qui résulte parfois des rassemblements mixtes. A ce moment-là, de deux choses l’une soit le jeune individu passera à l’acte dans un lieu où aucun obstacle l’en empêchera, soit il persistera dans cet état de tension nerveux dévastateur. De quelle innocence et de quelle éducation nous parle-t-on donc ? » Il est défendu à une femme mariée de décrire une autre femme à son époux par crainte qu’elle ne lui plaise et qu’il se mette à moins apprécier son épouse car celle-ci ne possède pas certaines qualités que possède la femme décrite, ou que Satan le pousse à entrer en contact avec elle. On rapporte de Abdullâh ibn Mas’ûd que le Prophète s a dit “A woman should not sit with another woman in order to describe her to her husband as though he is looking at her.” Ibn Hibbân, hadith numéro 4160. Il est défendu aux femmes de s’habiller de manière indécente en sortant, et d’être parfumées maquillées et dénudées car elles attireraient les regards des prédateurs humains et éveilleraient leur désir, ce qui est un moyen de commettre l’illicite. Allah y dit à ce propos aux femmes Restez dans vos foyers et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’avant l’Islam… » [Sourate Al-`Ahzâb – Les Coalisés, verset 33]. Il est défendu aussi à la femme de parler de manière trop complaisante aux hommes en usant d’une voix douce et de paroles mielleuses. Ceci vise à la préserver de la convoitise de ceux qui sont obsédés par l’acte sexuel. Il convient donc que la femme parle aux hommes selon ce que lui impose la nécessité, en évitant les paroles inutiles. Allah y dit à ce propos …ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade ne vous convoite pas. Et tenez un langage décent. » [Sourate Al-`Ahzâb – Les Coalisés, verset 32]. Il dit également dans un autre verset …Et si vous leur demandez à ses femmes quelque objet, demandez-le leur derrière un rideau c’est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs… » [Sourate Al-`Ahzâb – Les Coalisés, verset 53]. Il déclara illicite la nudité et le fait de dévoiler ses charmes, conformément au verset dans lequel Allah y dit Ô enfants d’Adam! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. - Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur -… » [Sourate Al-`A’râf, verset 26]. On rapporte à ce propos de `Abû Hurayrah que le Prophète s a dit Je n’ai pas vu pire que deux catégories d’habitants de l’enfer ceux avec des fouets semblables aux queues de vaches dont ils se servent pour fouetter les gens et des femmes mi-nues mi-vêtues, vaniteuses, dont les têtes ressemblent aux dos de chameaux à cause de leurs toilettes artificielles. Elles n’auront guère accès au Paradis et ne sentiront pas son odeur. Pourtant, l’odeur du Paradis est sentie de telle et telle distance ». Muslim, hadith numéro 2128. L’Islam nous apprend devant quelles catégories d’hommes la femme est autorisée à paraître dévoilée, dans le verset où Allah y dit Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. » [Sourate An-Nûr – la Lumière, verset 31]. L’Islam interdit à la femme de voyager seule sans un accompagnateur masculin parmi ses proches comme son époux, son père, son frère ou tout autre homme qu’elle n’est pas autorisé à épouser mahram. Cette interdiction est établie par le hadith dans lequel le Prophète s a dit Qu’aucun homme ne s’isole avec une femme [qui lui est étrangère] et qu’aucune femme ne voyage sans être accompagnée par un homme parmi ses proches ». Un homme se leva alors et dit Ô Messager d’Allah, je me suis engagé à participer à telle et telle bataille alors que mon épouse est partie en pèlerinage. Le Prophète lui dit alors Pars accomplir le pèlerinage en compagnie de ton épouse ».Al-Bukhâri, hadith numéro 2844. L’Islam vise à travers cela à préserver la dignité de la femme car le voyage est souvent synonyme de fatigue et d’épuisement. Or la femme est physiquement fragile puisqu’elle est exposée à des situations sensibles pouvant survenir durant le voyage comme les menstrues, une grossesse, un allaitement mais aussi mentalement fragile en raison de sa sensibilité, de son comportement impulsif et de l’influence que l’environnement a sur elle. Elle nécessite ainsi d’être protégée des personnes maléfiques qui en veulent à ses biens ou à son honneur afin de compenser sa fragile constitution physique, et afin qu’une personne veille à la satisfaction de ses besoins et à son confort. Le mahram est là pour tenir ce rôle, afin que la femme ne soit pas contrainte de demander l’aide d’un homme étranger. Il est ordonné à l’homme qui voit une femme qui lui plaît d’avoir des rapports intimes avec son épouse afin que son désir soit sainement satisfait et afin de couper court aux insufflations et aux tentations de Satan. Le Prophète s dit à ce propos La femme vient sous forme d’un démon et s’en va sous forme d’un démon. Que celui qui voit une femme [qui lui plaît] commerce avec sa femme, car cela repousse ce qu’il éprouve en lui ». Muslim, hadith numéro 1403. Il est ordonné à chacun des époux de s’empresser de satisfaire le désir charnel de l’autre et interdit à l’épouse de se refuser à son époux. Ce refus de la part de l’épouse pourrait conduire l’époux à vouloir satisfaire son envie de manière illicite ou à refouler son désir avec comme conséquences des séquelles psychiques et physiques. C’est pour cela que l’Islam insiste sur ce point, comme dans le hadith où le Prophète s dit Lorsqu’un homme invite sa femme à partager sa couche, qu’elle refuse et qu’il passe la nuit irrité contre elle, les anges la maudissent jusqu’au matin ». Muslim, hadith numéro 1436. Ceci vaut également pour l’époux qui doit satisfaire l’envie de son épouse afin qu’elle ne soit pas tentée de recourir à l’illicite. Ibn Hazm écrit à ce sujet Il a été imposé à l’homme d’avoir des rapports intimes avec son épouse au moins une fois par cycle menstruel s’il en a la force sinon, il désobéit à Allah y. La preuve en est le verset dans lequel Allah y dit …Quand elles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant les prescriptions d’Allah… » [Sourate Al-Baqarah – La Vache, verset 222]. Il suffit de savoir que si l’époux se montre déficient dans la satisfaction du besoin physique de son épouse ou s’il s’y refuse, elle dispose du droit d’exposer son cas à un juge si cela est nécessaire afin qu’il lui rende ses droits. A travers ce droit, l’Islam vise à préserver la société de la propagation du vice. Allah y menace ceux qui aimeraient voir la turpitude se répandre dans la société musulmane des plus sévères châtiments lorsqu’Il dit Ceux qui aiment que la turpitude se propage parmi les croyants auront un châtiment douloureux, ici-bas comme dans l’au-delà. Allah sait, et vous, vous ne savez pas. » [Sourate An-Nûr – La Lumière, verset 19]. Qu’en est-il alors de ceux qui la commettent et aident à la propager ?
Initiateurde la discussion BNADEM80; Date de début 1 Fév. 2010; BNADEM80. 1 Fév. 2010 #1 1_ Baisser le regard permet de se conformer aux ordres d Allah, ce qui constitue l essence même du bonheur de l homme. Rien n est plus bénéfique au serviteur, dans cette vie d ici bas comme dans l au-delà, que de se conformer aux ordres de son Seigneur. 2_ Baisser le "Ma Parole n'est-elle pas comme un feu - Oracle de l'éternel - et comme un marteau qui fait éclater le roc ?" Jérémie A quoi pensez-vous lorsque vous entendez le mot "confession" ? Ce terme a une connotation négative pour beaucoup de personnes qui le définissent comme "le fait d'être forcé d'admettre que l'on a fait quelque chose de mal." Pourtant, lorsque nous approuvons la Parole de Dieu en la "confessant" à voix haute, le résultat est toujours positif ! Je connais quelqu'un qui a l'habitude de dire que nous ne pouvons pas vaincre Goliath la bouche fermée. Lorsque David se préparait à combattre le géant Goliath, il a couru vers lui et a proclamé l'issue du combat à voix haute "Aujourd'hui, l'Eternel te livre entre mes mains..." 1 Samuel Voilà un bon exemple de la manière dont nous devons approcher nos ennemis dans notre vie. Nous devons ouvrir notre bouche et proclamer la Parole de Dieu. Je vous encourage fortement à confesser chaque jour la Parole de Dieu. A chaque fois qu'une pensée contraire à ce que dit la Bible vient à votre esprit, confessez la vérité de Sa Parole à voix haute. Vous verrez alors la puissance de la Parole vaincre le mensonge. Une prière pour aujourd'hui Seigneur, je sais que Ta Parole est puissante... Rien ne peut tenir contre elle. à chaque fois que je me trouve dans une situation difficile, rappelle-moi de confesser Ta Parole à voix haute. Vous avez aimé ? Partagez autour de vous !12Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. 13 Là-dessus, les pharisiens lui dirent : Tu rends témoignage de toi-même ; ton témoignage n’est pas vrai. 14 Jésus leur répondit : Quoique je rende témoignage de moi-même
[Black M] Aveuglé par la lumière, qui sont les gens autour de moi ? Va leur dire qu'on croit en Dieu, au cas où ça tourne mal Casquette baissée dans les bacs, qui sont les gens autour de moi ? Et si demain, j'suis plus personne, est-c'qu'ils voudront toujours me voir ? Ouh, ouh, ouh Qui sont ces femmes autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Qui sont ces hommes autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Qui sont les gens autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Et si demain, j'suis plus personne, est-c'qu'ils voudront toujours me voir ? [Koba La D] Et Dieu merci, il m'reste encore quelques vrais frères mais tout le reste est devenu pauvre Les fils de putes qui sont bons qu'à dire qu'ils s'arrangent que sur ça, ils grattent pas un euro C'est triste à dire mais pour s'rapprocher d'la réussite, on a dû réduire, réduire l'effectif Et dans la vie, sache que les euros des autres font souvent le malheur des autres J'suis dans l'Binks et ??? Donc j'suis dans un monde d'hypocrites Et que l'être humain n'est qu'une pute J'ai compris qu'faut être le roi des hypocrites Sur la vie d'ma mère qu'on est pas comme eux, non Eux, c'est des rappeurs, nous, la street Et pour compter des gros sous, bah, on a pas attendu la musique [Black M] Aveuglé par la lumière, qui sont les gens autour de moi ? Va leur dire qu'on croit en Dieu, au cas où ça tourne mal Casquette baissée dans les bacs, qui sont les gens autour de moi ? Et si demain, j'suis plus personne, est-c'qu'ils voudront toujours me voir ? Ouh, ouh, ouh Qui sont ces femmes autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Qui sont ces hommes autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Qui sont les gens autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Et si demain, j'suis plus personne, est-c'qu'ils voudront toujours me voir ? [Niro] Parano, mmh, ils m'ont rendu parano umh, umh Parano, mmh, ils m'ont rendu parano umh, umh Si j'étais pas Niro, tu s'rais pas là Tu ferais pas la moitié de c'que ta fais par amitié Soit la pour autre chose que la mala Et j'ai du compter mes balles Pour dormir c'est pas la bitch qui m'aidera, la c'est la salat Ouh, ouh, ouh Toujours en décalage, j'suis pas là, j'aime pas tes salades T'étais pas là au démarrage Atterrissage, tu seras pas là, tu t'es barré avant d'khalass On est ensemble à la base, du airsoft à la Kalash De la garde à vue au Palace On a passé l'temps T'es jaloux depuis longtemps, ne dit pas "c'est l'sang", on a pas seize ans Ils m'ont donné leur cul, j'suis pas rentré dedans, gros, j'ai fait l'sale boulot Ouh, ouh, ouh La chatte à leur père, faut que j'remonte un Empire Faudra coopérer, 2020, j'parle plus Gros, la guerre, c'est l'enfer mais l'attendre, c'est pire Donc fais-moi pas galérer, paye à l'heure, sale pute [Black M] Aveuglé par la lumière, qui sont les gens autour de moi ? Va leur dire qu'on croit en Dieu, au cas où ça tourne mal Casquette baissée dans les bacs, qui sont les gens autour de moi ? Et si demain, j'suis plus personne, est-c'qu'ils voudront toujours me voir ? Ouh, ouh, ouh Qui sont ces femmes autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Qui sont ces hommes autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Qui sont les gens autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Et si demain, j'suis plus personne, est-c'qu'ils voudront toujours me voir ? [Black M] Ouh, ouh, ouh, hey Je suis un esprit sain, dans un corps sain, dans du Saint Laurent Ouh, ouh, ouh, hey Je t'ai vu mitonner sur moi et jurer sur le Saint Coran Ouh, ouh, ouh, hey Si le cash est sur la table, est-c'que je peux te laisser compter ? compter, décompter, décompter, décompter On a fait le coup à deux, pourquoi t'es parti tous raconter ? Oh j'me suis trompé, j'dansais sous Dom Pe' Ton pied, mon pied, sur quoi j'me suis fondé ? Si tu sors le liquide, ils commenceront tous à pomper Et quand le chat n'est pas la, les souris sont fonce-dé Oh, ne me passe pas l'salam Les chemins ne mènent pas à Rome quand tu passes par Paname Deux-trois opportunistes veulent s’assoie à ma table Je ne graille qu'en miff, on est pas bar - tapasses Ne faites pas les fous, on vous a dis c'est nous Il n'y a que devant Dieu que tu nous verras à genou Dans ce putain de jeu, re-noi, dis-moi, à quoi tu joues ? J'viens de loin, j'étais posé au fond du trou Comment te dire ? C'était le zoo [Black M] Aveuglé par la lumière, qui sont les gens autour de moi ? Va leur dire qu'on croit en Dieu, au cas où ça tourne mal Casquette baissée dans les bacs, qui sont les gens autour de moi ? Et si demain, j'suis plus personne, est-c'qu'ils voudront toujours me voir ? Ouh, ouh, ouh Qui sont ces femmes autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Qui sont ces hommes autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Qui sont les gens autour de moi ? Ouh, ouh, ouh Et si demain, j'suis plus personne, est-c'qu'ils voudront toujours me voir ? Paroles2Chansons dispose d’un accord de licence de paroles de chansons avec la Société des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM 59QMpQ5.dit leur de baisser la lumiere parole
